( 1 ) و دست يك ديگر را فشردند و از اوس دست برداشتند . اوس بن عوف به سال پنجاه و نهم هجرت درگذشت .
اوس بن حذيفة ثقفى
گويد ضحّاك بن مخلد و فضل بن دكين و ابو عامر عبد الملك بن عمرو و محمد بن عبد الله اسدى همگى از گفتهء عبد الله بن عبد الرحمان ثقفى ما را خبر دادند كه مىگفته است عثمان بن عبد الله بن اوس و به گفتهء فضل بن دكين و محمد بن عبد الله و ابو عامر ، او از قول پدر بزرگش اوس بن حذيفة ، و به گفتهء ضحاك بن مخلد از گفتهء عمويش عمرو بن اوس ، از پدرش اوس [ 1 ] نقل مىكرده كه اوس مىگفته است * همراه نمايندگان ثقيف به حضور رسول خدا ( ص ) آمديم . تيرهء احلافىها خود در خانه مغيرة بن شعبه فرود آمدند و پيامبر ( ص ) تيرهء ملاكىها را در خيمهء خود منزل داد . گويد : شبها پس از نماز عشاء پيامبر ( ص ) پيش ايشان مىآمده و ايستاده با آنان گفتگو مىفرموده است و به سبب خستگى از ايستادن گاه بر اين پا و گاه بر آن پا تكيه مىداده است و بيشترين گفتگوها در بارهء شكايت از مردم مكه و قريش بوده و مىفرموده است : پيروزى در جنگ به نوبت بود گاه به سود ما و گاه به زيان ما . گويد :
شبى آن حضرت نيامد . چون او را ديديم پرسيديم چه چيزى مانع آمدن ديشب بود ؟
فرمود : تنى چند از جن ناگاه پيش من آمدند و مقدارى هم از حزب قرآنم باقى مانده بود كه نخوانده بودم و خوش نداشتم پيش از خواندن آن از مسجد بيرون آيم . محمد بن عبد الله اسدى در پى حديث خود مىگويد : چون آن شب را به صبح آورديم به ياران آن حضرت گفتيم پيامبر ( ص ) براى ما نقل فرمود كه تنى چند از جن به حضورش آمدهاند و حزبى از قرآن بر عهدهء ايشان باقى مانده و به تلاوت آن پرداختهاند . شما قرآن را چگونه به حزب تقسيم مىكنيد ؟ گفتند : به سه يا پنج يا هفت يا نه يا يازده يا سيزده سوره و حزب مفضل از سوره « قاف » به سورههاى بعدى است . [ 2 ]
هامش
[ 1 ] . ملاحظه مىكنيد كه اين احتياط در چگونگى نقل حديث تا چه اندازه متن و ترجمه را پيچيده مىكند ولى به هر حال نشانى از اهتمام در نقل صحيح حديث است .
[ 2 ] . اين روايت از لحاظ نشان دادن تنظيم و نگارش قرآن مجيد به روزگار حضرت ختمى مرتبت در خور توجه است . ابن اثير هم در نهاية ذيل لغت حزب و لغت طرا حديث اوس بن حذيفه را آورده است .