توجب اخراج الخمس عن الغنيمة . يعنى آيه 41 سوره انفال بر مسلمين واجب كرده كه خمس غنيمت را بپردازند فهل الكلمة الغنيمة موضوعة للغنائم المأخوذة فى الحرب او تعم كل فائدة يحوزها الانسان من طرق شتى ؟ آيا كلمه غنيمت تنها براى غنائم جنگى وضع شده يا اينكه شامل تمام فوائد و سودهايى كه انسان از راههاى مختلف به دست مىآورد مىشود ؟ [ به عبارت سادهتر اينكه معناى حقيقى غنيمت چيست ؟ آيا فقط غنيمت جنگى است يا اينكه اعم از آن است ؟ ] يستكشف الثانى عن طريق الاطراد فى الاستعمال يعنى از راه شيوع استعمال و اطراد كشف مىشود كه معناى حقيقى غنيمت همان دومى است يعنى اين لفظ ، مطلق سودها و درآمدهاى انسان را در برمىگيرد . فاذا تتبعنا الكتاب و السنة نجد اطراد استعمالها فى كل ما يحوزه الانسان من اى طريق كان يعنى وقتى ما آيات قرآن و روايات را بررسى مىكنيم مىبينيم كه استعمال لفظ غنيمت در تمام سودها و فوائدى كه انسان از راههاى گوناگون به دست مىآورد رايج و مطرد است .
بعد آيت اللّه سبحانى مواردى را به عنوان نمونه ذكر كرده و مىفرمايند :
قال سبحانه
تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَياةِ الدُّنْيا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغانِمُ كَثِيرَةٌ
( النساء / 94 ) و المراد مطلق النعم و الرزق خداوند متعال در اين آيه شريفه مىفرمايد :
شما به دنبال بدست آوردن سرمايه و ثروت در اين دنيا هستيد در حالى