بيشتر است مانند اينكه خونهايى را كه زن حائض در طول مدت 10 روز مىبيند محكوم به حيض است به شرطى كه از 10 روز تجاوز نكند [ يعنى اگر زنى بيشتر از 10 روز خون ببيند آن خونها حيض نيست بلكه استحاضه خواهد بود ] كل ذلك يعلم بالقرينة تمام اين امور [ كه در بعضى از موارد عدد براى بيان محدوديت در طرف كمتر يا محدوديت در طرف زيادتر است ] به واسطه قرائن و شواهد ديگر معلوم مىگردد و الا فيحمل على التحديد فى كلا الجانبين الزيادة و النقيصة و الا اگر شاهد و قرينهاى وجود نداشته باشد بايد عدد را براى محدوديت در هر دو طرف كمى و زيادى حمل كرد .
تطبيقات ( نمونههاى عملى از مفهوم عدد در فقه )
1 - هل تكره قراءة ازيد من سبع آيات على الجنب ؟ قيل نعم لمفهوم موثقة سماعة سألته عن الجنب هل يقرأ القرآن ؟ قال : ما بينه و بين سبع آيات آيا خواندن بيشتر از 7 آيه از قرآن در حال جنابت مكروه است ؟ گفتهاند بله . بدليل مفهوم روايت سماعه كه مىگويد : از امام صادق ( ع ) سؤال كردم آيا شخص جنب مىتواند قرآن بخواند ؟ ايشان فرمودند : از يك تا 7 آيه اشكال ندارد [ كه مفهوم اين روايت آن است كه بيشتر از 7 آيه مكروه است ]