: زن و مرد زناكار را هركدام 100 ضربه شلاق بزنيد . كه ظاهر اين آيه بيان محدوديت در هر دو طرف مىباشد [ كه زناكار بايد 100 ضربه شلاق بخورد نه كمتر و نه بيشتر ] و ربما تشهد القرينة على انه بصدد التحديد فى جانب النقيصة دون الزيادة و گاهى قرائن دلالت مىكنند كه عدد براى بيان محدوديت در طرف كمتر است نه زيادتر كقوله سبحانه
وَ اسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجالِكُمْ
( البقرة / 282 ) مانند اين آيه شريفه كه مىفرمايد : دو نفر از مردان خود را براى تحمل شهادت [ كه شاهد قضيهاى بشوند ] دعوت كنيد [ يعنى حد اقل بايد دو نفر شاهد وجود داشته باشد اما بيشتر از آن اشكالى ندارد ] و مثله ما ورد فى عدد الغسلات من اصابة البول و ملاقاة الخنزير و مانند آن است [ كه عدد براى بيان محدوديت در ناحيه كمتر مىباشد ] آنچه از روايات كه در مورد تعداد شستن چيزى كه با بول يا ملاقات با خوك نجس شده است وارد شده [ كه مثلا چيزى كه با بول نجس شده است را بايد سه بار بشويند و چيزى كه با برخورد و تماس با خوك نجس شده را بايد 7 بار بشويند ] و ربما ينعكس فيؤخذ التحديد فى جانب الزيادة ككون ما تراه المرأة من الدم حيضا فى عشرة ايام به شرط ان لا تتجاوز العشرة و گاهى مسئله برعكس مىشود يعنى عدد براى بيان محدوديت در طرف