خدا را با اخلاص عبادت كنند و المراد من الدين هو الطاعة و الحصر قاض بان العمل الفاقد للاخلاص لم يتعلق به امر فكيف يكون صحيحا ؟ و منظور از دين در اين آيه شريفه همان اطاعت الهى است و مفهوم حصر دلالت دارد كه امر خداوند به عملى كه بدون اخلاص باشد تعلق نگرفته است پس چطور ممكن است كه وضوى همراه با نيت ريايى صحيح باشد ؟
3 - يجب ان يحنط مساجد الميت السبعة بالحنوط و هو الطيب المانع عن فساد البدن واجب است كه ميت را حنوط كنند يعنى مساجد هفتگانه [ كف دستها - سر زانوها - دو انگشت بزرگ پا و پيشانى ] او را با حنوط آغشته سازند و آن ماده خوشبويى است كه از فاسد شدن سريع بدن جلوگيرى مىكند و ظاهر الادلة حصر الحنوط بالكافور لقول الصادق ( ع ) انما الحنوط بالكافور و قوله الكافور هو الحنوط كه ظاهر روايات اين است كه حنوط منحصرا بايد با كافور انجام شود به دليل اينكه امام صادق ( ع ) فرمودهاند : همانا حنوط به وسيله كافور است و باز فرمودهاند : كافور همان حنوط است . [ كه در جمله اول لفظ « انما » و در جمله دوم فاصله شدن ضمير فصل بين مبتدا و خبر دلالت بر حصر دارد ] .
الموجز في أصول الفقه ( فارسى ) — صفحة 423
مساهمون: الشيخ جعفر السبحاني
ص٤٢٣