2 - من ادوات الحصر كلمة ( انما ) ( يكى از ادوات حصر لفظ انما است )
استدل على افادتها للحصر بوجهين . الف ) التبادر عند استعمال تلك اللفظة . ب ) تصريح اللغويين كالازهرى و غيره على انها تفيد الحصر براى دلالت كردن « انما » بر حصر ، به دو دليل استدلال كردهاند 1 - تبادر مفهوم حصر در موقع استعمال كلمهء « انما » 2 - تصريح اهل لغت مانند ازهرى و غير او بر اينكه « انما » دلالت بر حصر دارد و التتبع فى الآيات الكريمة يرشدنا الى كونها مفيدة للحصر اى حصر الحكم فى الموضوع و احيانا حصر الموضوع فى الحكم و دقت در آيات قرآن كريم نيز به ما مىفهماند كه لفظ « انما » دلالت بر حصر دارد يعنى حصر حكم در موضوع و گاهى هم حصر موضوع در حكم اما الاول فكقوله سبحانه 1 -
إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ
( المائدة / 55 ) اما نوع اول [ يعنى حصر حكم در موضوع ] مانند اين آيه شريفه كه مىفرمايد : همانا سرپرست شما خدا و رسول او و كسانى هستند كه ايمان آورده و نماز را اقامه مىكنند و در حالى كه در ركوع هستند صدقه مىدهند . [ كه در اين آيه مباركه ، حكم ولايت را منحصرا براى خدا و رسول و اهل بيت تعيين كرده است ]