را به امام بدهد يا اجازه بگيرد خودش در بين فقراء تقسيم نمايد پس آيا با وجود اين نهى امام از تقسيم زكات ، پرداخت مالك مجزى مىباشد و او را برىء الذمه مىكند يا نه ؟ [ جواب اين است كه خير . زيرا زكات يك عبادت است و نهى در عبادت موجب بطلان مىباشد ]
3 - لو تضرر باستعمال الماء ( اگر استفاده آب براى غسل يا وضو ضرر داشته باشد )
لو تضرر باستعمال الماء فى الوضوء ينتقل فرضه الى التيمم اگر استفاده از آب براى وضو ضرر داشته باشد وظيفه مكلف تبديل به تيمم خواهد شد فان استعمل الماء و حاله هذا فهل يبطل الوضوء او لا ؟ پس اگر مكلف در حالى كه آب برايش ضرر دارد [ و از وضو گرفتن نهى شده است ] از آب استفاده كرده و وضو بگيرد آيا وضوى او باطل است يا نه ؟ [ جواب مثبت است زيرا از وضو كه يك عبادت محسوب مىشود نهى شده بود و نهى در عبادت موجب بطلان است ]
4 - التيمم بالتراب او الحجر المغضوبين ( تيمم كردن با خاك يا سنگ غصبى )
اذا تيمم بالتراب او بالحجر المغصوبين اى الممنوع من التصرف فيه شرعا فهل يفسد تيممه او لا ؟ اگر فردى با خاك يا سنگ غصبى [ يعنى خاك و سنگى كه از تصرف كردن در آن نهى شده است ] تيمم كند پس