اقتضاى نهى از ضد را دارد ] فاذا كان الضد عبادة كالصلاة و قلنا بتعلق النهى بها تقع فاسدة لان النهى يقتضى الفساد پس اگر ضد آن واجب ، يك عبادت باشد [ مانند نماز كه ضد خاص براى تطهير مسجد بود ] و ما هم معتقد بشويم به اينكه از ضد ( يعنى نماز ) نهى شده است پس در اين صورت ، نماز باطل مىباشد زيرا نهى در عبادت باعث بطلان آن خواهد بود فلو اشتغل بالصلاة حين الامر بالازالة تقع صلاته فاسدة پس اگر مكلف در زمانى كه مأمور و موظف به پاك كردن مسجد هست مشغول به نماز شود نمازش باطل است او اشتغل بها حين طلب الدائن دينه يا اگر مكلف در زمانى كه طلبكار آمده و طلب خودش را مىخواهد بدون اعتنا به او مشغول نماز شود باز هم نمازش باطل خواهد بود [ چرا كه او در اين لحظه موظف به اداى دين و پرداخت بدهى است و نه كار ديگرى ] اما به نظر ما كه امر به يك شىء را مقتضى نهى از ضد نمىدانيم در تمام اين موارد نماز صحيح است اگرچه نسبت به تأخير افتادن واجب ديگر معصيتى صورت گرفته است .
-
الفصل السابع نسخ الوجوب ( بخش هفتم در مورد نسخ شدن وجوب )
احكام دين مقدس اسلام به تدريج و در مدت 23 سال نازل شده است اين امر و امورى ديگر كه فعلا محل بحث ما نيستند سبب شده كه بعضا در موارد خاصى بعضى از آيات و احكام نسخ شوند يعنى به واسطه آمدن