لباس استصحابى خوانده است مجزى است و كفايت از واقع مىكند يا اينكه اعاده يا قضاى آن نماز واجب است ؟
اين مسئله مورد اختلاف شديد واقع شده است و آراء و نظريات متعددى در اين بخش وجود دارد كه در ضمن ترجمهء متن كتاب ، به بعضى از آنها اشاره خواهيم كرد .
عبارت كتاب چنين است :
-
تصدير ( مقدمه )
لا نزاع فى ان المكلف اذا امتثل ما امر به مولاه على الوجه المطلوب شكى نيست در اينكه زمانى كه مكلف اطاعت كند آنچه را كه مولاى او به او دستور داده به همان صورتى كه مولى از او خواسته است اى جامعا لما هو معتبر فيه من الاجزاء او الشرائط يعنى [ عملى را كه مكلف انجام داده ] در بردارندهء تمام اجزاء يا شرائطى است كه در آن عمل معتبر است يعد ممتثلا لذلك الامر و مسقطا له من دون حاجة الى امتثال ثان نسبت به آن امر ، اطاعتكننده شمرده مىشود و عمل او تكليف را ساقط مىكند بهطورى كه نيازى به انجام دادن دوبارهء آن عمل نيست دليل ذلك دليل اين مسئله [ كه عمل انجام شده مجزى مىباشد ] اين است كه ان الهيئة تدل على البعث او الطلب و المادة تدل على الطبيعة هيئت امر دلالت بر بعث و تحريك يا طلب مىكند و مادهء امر دلالت بر طبيعت و نوع عملى كه بايد انجام شود دارد و هى توجد بوجود فرد واحد و طبيعتى كه به آن امر شده به وسيلهء يك مصداق و يك فرد واحد