اختلفت كلمة الاصوليين فى معنى هيئة افعل على اقوال اصولىها در معناى هيئت و فعل امر به چند قول اختلاف نظر دارند منها بعضى از آن نظريات عبارتند از : 1 - انها موضوعة للوجوب [ بعضى گفتهاند ] هيئت امر براى وجوب وضع شده است 2 - انها موضوعة للندب [ گروه دوم گفتهاند ] هيئت امر براى مستحب وضع شده است 3 - انها موضوعة للجامع بين الوجوب و الندب اى الطلب [ نظريه سوم مىگويد ] هيئت امر براى معنايى وضع شده كه جامع بين وجوب و استحباب است يعنى طلب الى غير ذلك و غير اين نظريات [ و اقوال ديگرى كه در كتابهاى مفصل ذكر شده است ] و الحق انها موضوعة لانشاء البعث الى ايجاد متعلقه ولى نظريه درست اين است كه [ گفته شود ] هيئت و فعل امر براى تحريك كردن و برانگيختن فرد براى ايجاد متعلق امر ( يعنى چيزى كه به آن امر شده ) وضع شده است و يدل عليه التبادر و الانسباق و دلالت مىكند بر اين مطلب [ كه فعل امر براى بعث و تحريك وضع شده است ] تبادر و سبقت گرفتن معناى تحريك به ذهن فقول المولى لعبده اذهب الى السوق و اشتر اللحم عبارة اخرى عن بعثه الى الذهاب و شراء اللحم پس گفتار مولى به بردهء خودش كه بگويد به بازار برو و گوشت بخر ، اين به منزلهء تحريك مولى نسبت به برده و برانگيختن او براى به بازار رفتن و گوشت خريدن است . ثم ان بعث العبد الى
الموجز في أصول الفقه ( فارسى ) — صفحة 149
مساهمون: الشيخ جعفر السبحاني
ص١٤٩