الانشدادات المادية والتفاخر الدنيوي .
قال القرآن الكريم :
. . . فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ . . .
« 1 » .
ولا شك في انّ الجدال إذا كان يهدف إلى إثارة العداء وحب الاستعلاء والتفوق ، فلا بد أن تنجم عنه الكثير من المردودات السلبية ومنها :
انتهاك الكرامة :
الجدال بجانبه السلبي يؤدي إلى انتهاك الكرامة والعرض ، لا سيما إذا كان الجانب الآخر سبّابا وبذيء اللسان ، فإنه لن يجادل حينئذ بأدب ولا يراعي الاخلاق ، وسيطلق كلّ ما يرد على لسانه من كلمات ، الأمر الذي يؤدي إلى انتهاك الحرمة والشرف .
قال الإمام علي عليه السّلام :
« من ضنّ بعرضه فليدع المراء » « 2 » .
وقال الإمام الصادق عليه السّلام :
« لا تمارينّ حليما ولا سفيها فانّ الحليم يغلبك والسفيه يؤذيك » « 3 » .
الجدال ، يوجب العداء :
نهى أمير المؤمنين علي عليه السّلام عن الجدال لأنه يزرع العداء ، فقال :
« ايّاكم والمراء والخصومة فانّهما يمرضان القلوب على الاخوان وينبت عليهما النفاق » « 4 » .
هامش
( 1 ) البقرة / 197 .
( 2 ) نهج البلاغة ، فيض الاسلام ، الحكمة 354 .
( 3 ) جامع السعادات ، ج 2 ، ص 285 ؛ أصول الكافي ، ج 2 ، ص 310 باختلاف طفيف .
( 4 ) أصول الكافي ، ج 2 ، ص 300 ، ح 1 .
لا بد ان يكون الجدال بعيدا عن المراء والخصومة عموما ، أي ان بيان الحقيقة يلزم ويجوز إذا كان