( 1 ) معرفة النفس ومعرفة اللّه
لما كان علماء علم الأخلاق يرون انّ الهدف النهائي لهذا العلم هو تهذيب النفس وسعادة الانسان ، وتعذر بلوغ هذا الهدف إلّا عن طريق معرفة النفس ، لهذا لا بد من جلب الأنظار لأهمية هذا الموضوع من وجهة النظر الاسلامية .
وقبل الانطلاق إلى البحث ، لا بد من إثارة السؤال التالي : ما هي النفس التي تعد معرفتها مقدمة للتهذيب والتزكية ، وواسطة لمعرفة الخالق المتعال ؟
فهل هي تلك النفحة الإلهية التي تعد ملاك تفوق الانسان على الملائكة والتي يعبّر عنها ب « روح اللّه » ؟ « 1 »
هل هي النفس الملهمة « 2 » التي أقسم بها اللّه تعالى ، اي تلك التي الهمها الفجور والتقوى ؟
هل هي النفس الأمّارة بالسوء « 3 » التي تدعو الانسان إلى السوء والعمل
هامش
( 1 ) إشارة إلى الآية الكريمة :ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ . . .( السجدة ، 9 ) . ويقول تعالى أيضا :فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي . . .( الحجر ، 29 ؛ ص ، 72 ) .
( 2 ) إشارة إلى الآيتين 7 و 8 من سورة الشمس :وَنَفْسٍ وَما سَوَّاها فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَتَقْواها .( 3 ) إشارة إلى الآية :وَما أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا ما رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ