« إذا كان الرجل على عمل فليدم عليه سنة » « 1 » .
4 - مثلما يؤثر الفعل والترك كلاهما في سلامة الجسم ، يؤثران كذلك في سلامة الروح وتهذيبها ، كأداء الواجبات وترك المحرمات ، والحب والبغض في اللّه ، والعمل بالمستحبات وترك المكروهات وغيرها . ولا بد من استمرار هذا الفعل والترك في جميع المراحل ، إذ لا يقبل أي عمل بدونهما . اما أولئك الذين يخلطون الصالح بالطالح والجيد بالسيئ فلن يصلوا إلى نتيجة ، إذ قال اللّه تعالى :
إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ
« 2 » .
5 - ان ما يجب مراعاته في جميع المراحل يتمثّل في حضور القلب والاخلاص .
فمثلما يعدّ تمركز الإرادة مؤثرا في الرياضة البدنية ، يلعب تمركز الإرادة والاخلاص في النية وحضور القلب دورا أساسيا في العبادات الشرعية والرياضات النفسية .
وطالما اكد البارئ تعالى على ذلك في القرآن الكريم ، كقوله :
وَما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ . . .
« 3 » .
وسنوضح فيما بعد انّ النية ، هي العنصر الذي يكشف عن شخصية الانسان ، والفصل المميز له عن الآخرين ، فالاخلاص في النية يمثل نقطة عروج الانسان الوحيدة نحو الحقيقة والهدف الأعلى ، كما قال تعالى :
وَأَنَّ إِلى رَبِّكَ الْمُنْتَهى
« 4 » .
والجميع في حالة حركة نحو اللّه شاؤوا أم أبوا :
يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقِيهِ
« 5 » .
اي ان الانسان لا بد وان يلتقي باللّه تعالى في نهاية المطاف ، وهذا اللقاء انما
هامش
( 1 ) نفس المصدر .
( 2 ) المائدة / 27 .
( 3 ) البينة / 5 .
( 4 ) النجم / 42 .
( 5 ) الانشقاق / 6 .