ج - الوقاية منه :
وأحسن طريق للوقاية من هذا الداء إدامة النظر والتفكير فيما يصير اليه أمره من الرحيل عن هذه الدنيا ، وان ما يتركه من الأموال ، سوف يحاسب عليها ، فإن كان قد ظفر بها بغير وجه مشروع فإنه سيعاقب عليها وان كان قد حصل عليها بوجه مشروع فإنه يعاقب على جمعها ويلام على حرصه عليها ، ويضاف إلى ذلك التفكير في أن هذه الصفة موجبة لسقوطه اجتماعيا ، وكراهة الناس له ، قال الشيخ النراقي :
« ثم العمدة في علاجه - أي علاج البخل - أن يقطع سببه ، وسببه حب المال ، وسبب حب المال إما حب الشهوات التي يتوقف الوصول إليها على المال مع طول الأمل إذ لو لم يكن له طول الأمل ، وعلم أنه يموت بعد أيام قلائل ربما لم يبخل بماله ، أو ادخاره وابقاؤه لأولاده » « 1 » .
الحقد
الحقد من النزعات الخبيثة فهو غضب مخبوء في أعماق النفس إذا انفجر خرب ودمر ، ويعنى الإسلام بتطهير النفس من آثامه وشروره ، فقد أثر عن النبي صلّى اللّه عليه وآله أنه قال : « المؤمن ليس بحقود » .
إن الحقد ينشأ من الحسد ، ويؤدي إلى التقاطع والتنافر ، ويلقي الناس في شر عظيم فمن آفاته هتك ستر الغير ، واظهار عيوبه ، والشماتة بما يصيبه ، والاستهزاء والسخرية إلى غير من ذلك المحرمات التي تؤدي إلى هتك الحرمات ، وفساد الدين ، وهو يجلب إلى نفس الحاقد الاضطراب والقلق ، فالحقود دائما في حزن وألم وخصام مع الغير لا يهدأ ولا يستقر .
هامش
( 1 ) جامع السعادات .