وعداوة الشيطان ، وملازمة الطاعة ، وترك الذل للخلق بسبب المعيشة ، والتوكل على اللّه .
فطفق شقيق يبدي إعجابه ، وإكباره قائلا :
- يا حاتم وفقك اللّه . إني نظرت في التوراة والإنجيل والزبور والفرقان فرأيتها تدور على هذه المسائل الثمان » .
10 - أن لا ينصب نفسه للتعليم حتى يستكمل أهليته ، ويشهد له أفاضل أساتذته بذلك ، قال الشبلي : « من تصدّر قبل أوانه ، فقد تصدى لهوانه » .
11 - أن يؤدب طلابه وتلاميذه بسيرته وعمله تأديبهم بقوله وموعظته .
12 - أن يحب تلاميذه ، ويصونهم عن الأذى ما استطاع ، قال أبو عباس :
« أكرم علي جليسي الذي يتخطى الناس حتى يجلس إلي ، ولو استطعت أن لا يقع عليه الذباب لفعلت » .
13 - أن يغفر لتلاميذه خطاياهم ، ويعذرهم على هفواتهم ، فان أراد تنبيههم على ذنوبهم لمح لهم ، فإن لم يتعظوا صرح لهم ، فإن لم يفدهم ذلك وبخهم ، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « علموا ولا تعنفوا ، فان المعلم خير من المعنف » وقال : « الينوا لمن تعلمون ، ولمن تتعلمون منه » .
14 - أن يرحب بطلبته إذا حضروا إليه ويسأل عنهم إذا غابوا عنه .
15 - أن يقول : لا أدري إذا سئل عما لا يعرفه ، قال ابن مسعود : « يا أيها الناس من علم شيئا فليقل به ، ومن لا يعلم فليقل : اللّه أعلم ، فان من العلم أن تقول :
اللّه أعلم » .
16 - أن يتفهم مستوى طلابه ، ويخاطبهم على قدر فهمهم وإدراكهم فيكتفي للحاذق بالإشارة ، ويوضح لغيره بالعبارة ، ويكرر لمن لا يعلم .
النظام التربوى في الإسلام — صفحة 177
مساهمون: الشيخ باقر شريف القرشي
ص١٧٧