2 / 3 -
أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكافِرِينَ أَمْثالُها
« 1 »
3 / 3 -
يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصارِ
« 2 »
4 / 3 -
فَاعْتَبِرُوا يا أُولِي الْأَبْصارِ
« 3 »
5 / 3 -
لَقَدْ كانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبابِ
« 4 »
الرّوايات :
1 / 3 - أمالي الصّدوق : كتب هارون إلى موسى بن جعفر عليه السّلام عظني وأوجز ، قال : فكتب عليه السّلام إليه : ما من شئ تراه عينك إلّا وفيه موعظة . « 5 »
2 / 3 - قال الصّادق عليه السّلام : اعتبروا بما مضى من الدّنيا ، هل بقي على أحد ؟ أو هل فيها باق من الشّريف والوضيع والغنىّ والفقير والولىّ والعدوّ ؟ فكذلك ما لم يأت منها بما مضى أشبه من الماء بالماء . « 6 »
3 / 3 - أبو عبد اللّه عليه السّلام : الخير كلّه في ثلاث خصال : في النّظر والسّكوت والكلام ، فكلّ نظر ليس فيه اعتبار فهو سهو ، وكلّ سكوت ليس فيه فكرة فهو غفلة ، وكلّ كلام ليس فيه ذكر فهو لغو ، فطوبى لمن كان نظره اعتبارا ، وسكوته فكرة ، وكلامه ذكرا ، وبكى على خطيئته ، وأمن النّاس شرّه . « 7 »
4 / 3 - قال أمير المؤمنين عليه السّلام في نهج البلاغة : من إعتبر أبصر ، ومن أبصر فهم ، ومن فهم علم . « 8 »
5 / 3 - قال أيضا عليه السّلام : ما أكثر العبر وأقلّ الاعتبار . « 9 »
هامش
( 1 ) - محمد / 10 .
( 2 ) - النور / 44 .
( 3 ) - الحشر / 2 .
( 4 ) - يوسف / 111 .
( 5 ) - بحار الأنوار 71 / 324 .
( 6 ) - بحار الأنوار 71 / 325 .
( 7 ) - بحار الأنوار 71 / 324 .
( 8 ) - بحار الأنوار 71 / 327 .
( 9 ) - بحار الأنوار 71 / 328 .