فإسراره أفضل من إعلانه . « 1 »
توضيح : والحقّ أنّ الحكم بأفضليّة أحدهما على الإطلاق غير صحيح ، إذ تختلف أفضليّة كلّ منهما باختلاف النّيّات ، وتختلف النّيّات باختلاف الأحوال والاشخاص . فينبغي لطالب السّعادة أن يراقب نفسه ، ويلاحظ حاله ووقته ، ويرى أنّ أىّ الحالتين من السّرّ والجهر بالنّظر إليه أقرب إلى الخلوص والقربة ، وأبعد من الرّياء والتّلبيس وسائر الآفات فيختار ذلك . « 2 »
4 / 3 - ابن عبّاس قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : سبعة في ظلّ عرش اللّه عزّ وجلّ يوم لا ظلّ إلّا ظلّة :
إمام عادل وشابّ نشأ في عبادة اللّه عزّ وجلّ ، ورجل تصدّق بيمينه فأخفاه عن شماله ، ورجل ذكر اللّه عزّ وجلّ خاليا ففاضت عيناه من خشية اللّه ، ورجل لقى أخاه المؤمن فقال : إنّى لأحبّك في اللّه عزّ وجلّ ، ورجل خرج من المسجد في نيّته أن يرجع اليه ، ورجل دعته امرأة ذات جمال إلى نفسها فقال : إنّى أخاف اللّه ربّ العالمين . « 3 »
5 / 3 - عن الصّادق عن أبيه عليهما السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : إذا أصبحت فتصدّق بصدقة تذهب عنك نحس ذلك اليوم وإذا أمسيت فتصدّق بصدقة تذهب عنك نحس تلك اللّيلة . « 4 »
6 / 3 - عن الصّادق عليه السّلام قال : إن صدقة النّهار تميث الخطئية كما يميث الماء الملح ، وإن صدقة اللّيل تطفئ غضب الرّبّ جلّ جلاله . « 5 »
4 - الإقتصاد في الصّدقة
قال اللّه تبارك وتعالى :
وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً
« 6 »
هامش
( 1 ) - جامع السّعادات 2 / 114 .
( 2 ) - جامع السّعادات 2 / 114 .
( 3 ) - بحار الأنوار 66 / 377 .
( 4 ) - بحار الأنوار 93 / 176 .
( 5 ) - بحار الأنوار 96 / 176 .
( 6 ) - الاسراء / 29 .