( 1 ) فضل بن دكين و ابو الوليد هشام هر دو از شريك ، از عاصم ، از ابو رزين براى ما نقل كردند كه مىگفته است * حسن بن على ( ع ) در حالى كه عمامه و لباس سياه پوشيده بود براى ما خطبهاى ايراد فرمود . [ 1 ]
فضل بن دكين از ابو الاحوص ، از ابو اسحاق ، از ابو العلاء براى ما نقل كرد كه گفته است * خودم حسن بن على را در حال نماز ديدم كه دستار بر سر خود بسته بود .
حجّاج بن محمد از ابن جريج ، از عمران بن موسى ، از سعيد بن ابى سعيد مقبرى ، از پدرش براى ما نقل كرد كه مىگفته است * ابو رافع آزاد كردهء پيامبر ( ص ) از كنار امام حسن كه در حال نماز بود و زلفهاى خود را پشت سر خود تافته بود ، عبور كرد . ابو رافع تاب زلفهاى حسن ( ع ) را گشود . حسن خشمگين بر او نگريست . ابو رافع گفت : نماز خود را باش و خشم مگير كه من از پيامبر ( ص ) شنيدم مىفرمود بيخ زلفهاى تافته نشيمنگاه شيطان است مالك بن اسماعيل از زهير بن معاويه ، از مخوّل ، از ابو سعيد براى ما نقل كرد كه * ابو رافع از كنار حسن بن على كه با زلفهاى تافته به يك ديگر نماز مىگزارد ، عبور كرد .
زلفهاى حسن ( ع ) را گشود و فرو هشت . حسن فرمود : اين ابو رافع چه چيز تو را بر اين كار واداشت ؟ گفت : از پيامبر شنيدم ، يا پيامبر فرموده است - اين شك در الفاظ از زهير است - كه مرد نبايد با موهاى تاب داده نماز بگزارد . [ 2 ]
محمد بن ربيعه كلابى از مستقيم بن عبد الملك براى ما نقل كرد كه مىگفته است * حسن و حسين را در حالى كه جوان بودند ديدم . موهاى خود را خضاب نكرده بودند .
خودم ديدم كه سوار ماديان مىشوند و روى زينهايى كه از پوست پلنگ بود مىنشينند . [ 3 ]
آنچه درباره انگشترى و خضاب بستن حسن و حسين ( ع ) آمده است
فضل بن دكين از حاتم بن اسماعيل ، از جعفر بن محمد ، از پدرش براى ما نقل كرد كه
هامش
[ 1 ] . امام حسن ( ع ) اين خطبه را پس از شهادت پدر ايراد فرمود و به همان مناسبت سياه پوش بوده است . ابن ابى الحديد هم از گفته مدائنى همين موضوع را در شرح نهج البلاغه ، ج 16 ، ص 22 آورده است .
[ 2 ] . ابو رافع به سنن اسلامى آشناتر از حضرت مجتبى ( ع ) نبوده است و بزرگان اهل سنت از جمله سخاوى و طبرانى و سمهودى و ابن حجر هيثمى و سيوطى نقل كردهاند كه پيامبر فرمودهاند به اهل بيت من چيزى مياموزيد كه از شما داناترند . به سيوطى ، تفسير درّ المنثور ، ج 2 ، ص 60 مراجعه فرماييد .
[ 3 ] . حافظ طبرانى در معجم الكبير ، ج 8 ، ص 3 با اختلاف لفظى اندكى آورده است .