رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه . فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه ، فجعل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يصرف وجه الفضل إلى الشقّ .
17 - إحياء العلوم ج 3 ص 87 :
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « النظرة سهم مسموم من سهام إبليس فمن تركها خوفا من اللّه تعالى أعطاه اللّه تعالى ايمانا يجد حلاوته في قلبه » .
18 - احياء العلوم ج 3 ص 88 :
وقال عليه السّلام : « لكلّ ابن آدم حظّ من الزنا ، فالعينان تزنيان وزناهما النظر واليدين تزنيان وزناهما البطش ، والرجلان زانيان وزناهما المشي ، والفم يزني وزناه القبلة ، والقلب يهمّ أو يتمنّى ويصدّق ذلك الفرج أو يكذّبه » .
مسألة : هل يجوز النظر إلى الأجنبيّة في التلويزيون أم لا ؟
يدلّ على حرمة تبرّز المرأة فيها قوله تعالى :
وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ
فتدلّ على حرمة النظر أيضا لكون غاية المنع عن الإبداء هو عدم نظر الأجنبي إليها فالنهي عن الإبداء يستلزم حرمة نظر الأجنبي إليها لا محالة » .
النظر إلى الوجه والكفّين من الأجنبيّة :
يحرم النظر إلى الوجه والكفين من المرأة الأجنبيّة إذا كان بتلذّذ وريبة أجماعا ، وأمّا بدونها ففيه أقوال : الحرمة مطلقا ، والجواز مطلقا ، والتفصيل بين النظرة الأولى وتكرار النظر .
أقول : لا يترك الاحتياط بترك النظر مطلقا ، ولعلّه أقوى لإطلاق قوله تعالى :
قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ
فإنّه بقرينة المقابلة بين المؤمنين والمؤمنات