« تناصحوا في العلم فإن خيانة أحدكم في علمه أشد من خيانته في ماله ، وإن اللّه سائلكم يوم القيامة » .
( وبالإسناد ) قال : أخبرني أبو بكر محمّد بن عمر الجعابي قال : حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد الهمداني قال : حدّثنا عليّ بن الحسين بن عبد اللّه ابن اسلم قال : حدّثني أبي قال : حدّثنا معاوية بن سفيان المزني قال : حدّثني محمّد بن إسماعيل بن الحكم عن أبي جعفر محمّد بن عليّ عليهما السّلام قال : « كان في بني إسرائيل قاض وكان يقضي بينهم ، قال : فلما حضره الموت قال لامرأته : إذا متّ فاغسليني وكفنيني وضعيني على سريري وغطي وجهي فإنك لا ترين سوءا » .
حقّ الناصح والمستنصح : 1 - مكارم الأخلاق ص 423 :
روى عن السجّاد عليه السّلام في حديث قال : « وحقّ المستنصح : أن تؤدي إليه النصيحة ، وليكن مذهبك الرحمة والرفق به . وحقّ الناصح : أن تلين له جناحك وتصغي إليه بسمعك فإن أتى بالصواب حمدت اللّه عزّ وجلّ ، وإن لم يوفق رحمته ولم تتهمه وعلمت أنه أخطأ ولم تؤاخذه بذلك إلّا أن يكون مستحقا للتهمة فلا تعبأ بشيء من أمره على حال ولا قوة إلّا باللّه » .
نيّة النصيحة : 1 - مصادقة الإخوان ص 74 :
روى عن عليّ بن الحكم ، عن أصحابه قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « من مشى مع قوم في حاجة فلم يناصحهم فقد خان اللّه ورسوله » .
وعنه عليه السّلام قال « من سعى في حاجة أخيه بغير نيّته فهو لا يبالي قضيت أم لم تقض فقد تبوّأ مقعده من النار » .