ونقله عنه في « الوسائل » ج 8 ص 427 وج 11 ص 596 .
ورواه في « المحاسن » ص 602 عن البرقي ، عن بعض أصحابنا ، عن ابن حازم بعينه لكنّه ذكر بدل قوله : « يمحضه : ينضحه » .
2 - روضة الكافي ج 2 ص 191 :
عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن القاسم بن محمّد ، عن سليمان بن داود المنقري ، عن حمّاد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « قال لقمان لابنه : إذا سافرت مع قوم فأكثر استشارتك إيّاهم في أمرك - إلى أن قال - : ولا تجب في مشورة حتّى تقوم فيها وتقعد وتنام وتأكل وتصلّي ، وأنت مستعمل فكرك وحكمتك في مشورته ، فإنّ من لم يمحض النصيحة لمن استشاره سلبه اللّه تبارك وتعالى رأيه ونزع عنه الأمانة » .
ورواه في « المحاسن » ص 375 عن البرقي ، عن القاسم بن محمّد في حديث بعينه .
3 - كتاب الغارات ص 158 :
حدّثنا يحيى بن صالح ، عن مالك بن خالد ، عن عبد اللّه بن الحسن ، عن عباية قال كتب عليّ عليه السّلام إلى محمّد وإلى أهل مصر وذكر الكتاب - إلى أن قال - :
« وانصح لمن استشارك » .
ونقله عنه في « المستدرك » ج 2 ص 66 .
4 - الفقه المنسوب إلى الرضا عليه السّلام ص 369 :
« عن العالم عليه السّلام أنّه قال : حقّ المؤمن على المؤمن أن يمحضه النصيحة في المشهد والمغيب كنصيحته لنفسه » .
ونقله عنه في « المستدرك » ج 2 ص 66 .
5 - مكارم الأخلاق ص 423 :
روى عن السجاد عليه السّلام في حديث قال : « وحقّ المستشير : إن علمت له رأيا