زعيم ببيت في الجنّة لمن حسن خلقه مع الناس ، وترك الكذب في المزاح والجدّ ، وترك المراء وهو محقّ » .
7 - أصول الكافي ج 2 ص 122 :
عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفليّ ، عن السكونيّ ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « من التواضع أن ترضى بالمجلس دون المجلس ، وأن تسلّم على من تلقى ، وأن تترك المراء وإن كنت محقّا ، وأن لا تحبّ أن تحمد على التّقوى » .
8 - منية المريد ص 158 :
وعنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « ثلاث من لقى اللّه بهنّ دخل الجنّة من أيّ باب شاء : من حسن خلقه ، وخشي اللّه في المغيب والمحضر ، وترك المراء وإن كان محقّا » .
ونقله عنه في « البحار » ج 2 ص 139 .
9 - منية المريد ص 98 :
قال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « لا يستكمل عبد حقيقة الإيمان حتّى يدع المراء وإن كان محقّا » .
ونقله عنه في « البحار » ج 2 ص 139 .
ورواه في « إحياء العلوم » ج 3 ص 100 .
10 - كتاب مثنّى بن الوليد ص 102 :
روى عن أبي بصير قال : « سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام وهو يقول : « لا يخاصم إلّا شاكّ في دينه ، أو من لا ورع له » .
ونقله عنه في « المستدرك » ج 2 ص 98 .
11 - نزهة الناظر ص 108 :
ورأس الحزم التواضع ، فقال له بعضهم : وما التواضع ؟ قال عليه السّلام : « أن ترضى من المجلس بدون شرفك ، وأن تسلّم على من لقيت ، وأن تترك المراء وإن كنت محقّا » .
12 - جامع الأصول ج 3 ص 344 :
وعنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « من ترك المراء وهو مبطل ، بنى له بيت في