دوام السرور برؤية الإخوان .
دولة الأرذال آفة الرجال .
دينار البخيل حجر « 1 » .
دين الرجل حديثه « 2 » .
دولة الملوك في العدل « 3 » .
دم على كظم الغيظ تحمد عواقبك .
حرف الذّال
ذر الطّاغي في طغيانه « 4 » .
ذنب واحد كثير ، وألف طاعة قليل .
ذراقة « 5 » السلاطين محرقة الشفتين .
ذلّ المرء في الطّمع .
ذليل الفقر عزيز عند اللّه .
ذكر الشباب حسرة .
ذلاقة اللسان « 6 » رأس المال .
هامش
- والرذائل ، يعني أنّ كلّ فعل معلول لخصلة نفسانيّة باعثة على الفعل المحمود أو المذموم .
( 1 ) . أي لا يستفيد منه ؛ لأنّ يجمعه ولا يصرفه فيما ينفعه ، فلا فرق بين ديناره والحجر . ويمكن أن يراد أنّ من أعطاه البخيل شيئا فهو لا يفيده ؛ فكأنّما أعطاه حجرا . والأوّل أقرب .
( 2 ) . يعني : إن صدق فيه فهو ذو دين وإلّا فلا ، كما ورد أنّ صدق الحديث وأداء الأمانة ملاك إيمان الرجل .
( 3 ) . يعني : أنّ الدولة تبقى مع العدل ولو كان الملك كافرا ، ولا تبقى مع الظلم ولو كان الملك مسلما .
( 4 ) . أي يكفيه طغيانه في هلاكه ، ويجزى بأعماله ؛ إن خيرا فخير وإن شرّا فشر . وليس هذا الكلام في مقام بيان عدم وجوب ردع الطاغي كي ينافي أدلّة النهي عن المنكر ، بل يخصّص بعدم القدرة على النهي عن المنكر .
( 5 ) . كذا ولم أجد له معنى مناسبا للمقام ، ولعلّ الصحيح ذواقة من الذوق ؛ أي اختبار الطعم ، فالمعنى اختبار السلاطين محرقة للشفة مبالغة في خطر القرب منه ، وذكر الشفة لأنّ الذوق يكون بالفم ؛ أيّ يهلك قبل أن يذوق .
( 6 ) . لسان ذلق : أي بليغ فصيح ( مجمع البحرين : 2 / 101 ) .