عمل قليل في سنّة خير من عمل كثير في بدعة .
خياركم كلّ مفتّن توّاب « 1 » .
خياركم أحسنكم قضاء .
خيار امّتي علماؤها ، وخيار علمائها حلماؤها .
خيار امّتي أحدّاؤها « 2 » الّذين إذا غضبوا رجعوا .
أفضل الصّدقة اللسان « 3 » .
إنّ أفضل الصّدقة إصلاح ذات البين .
أفضل الصّدقة علي ذي الرحم الكاشح .
أفضل العبادة انتظار الفرج .
أفضل عبادة امّتي قراءة القرآن .
العلم أفضل من العبادة .
ما من عمل أفضل من إشباع كبد جائع « 4 » .
ما تقرّب العبد إلى اللّه بشيء أفضل من سجود خفيّ .
ما نحل « 5 » والد ولده أفضل من أدب حسن .
نعم الهديّة الكلمة من كلام الحكمة .
نعم المال النّخل الرّاسخات في الوحل « 6 » ، المطعمات في المحل « 7 » .
هامش
- عدم إبطاله بالمنّ .
( 1 ) . تشويق إلى التوبة ، يعني خيركم الّذي إذا أذنب تاب ، لا أنّه خير من الّذي لم يذنب ، أو لعلّه خير من الّذي لم يذنب وأعجب بعمله . واللّه العالم .
( 2 ) . أحدّاؤها : هو جمع حديد ، والمراد : الذين فيهم حدّة وصلابة في الدّين ( الفايق في غريب الحديث : 1 / 231 ) .
( 3 ) . أي صدقة اللسان . يعني كلّ خير وبرّ يصدر من الأعضاء صدقه ، وصدقه اللسان أفضلها ( فيض القدير : 2 / 51 ) .
( 4 ) . أي أن تشبع ذا كبد جائع ، فوصف الكبد بوصف صاحبه على الإسناد المجازي ( فيض القدير : 2 / 51 ) .
( 5 ) . النّحل : العطيّة والهبة ابتداء من غير عوض ولا استحقاق ( النهاية : 5 / 29 ) .
( 6 ) . الوحل - بالتحريك - : الطين الرقيق ( الصحاح : 5 / 1840 ) .
( 7 ) . المحل : الجدب وانقطاع المطر ( القاموس المحيط : 4 / 49 ) .