تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تحرير المواعظ العددية فيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين — صفحة 429

مساهمون:

ص٤٢٩

الفصل الثّالث من الأحاديث القدسية

قال اللّه تعالى : يا عبادي ستّة منّي وستّة منكم : المغفرة منّي والتّوبة منكم ، والجنّة منّي والطّاعة منكم ، والرّزق منّي والشكر منكم ، والقضاء منّي والرّضاء منكم ، والبلاء منّي والصبر منكم ، والإجابة منّي والدّعاء منكم . وقال تبارك وتعالى للنبي صلّى اللّه عليه وآله : افتخار الناس في الدّنيا على ستّة أوجه : أوّله : بالوجه الحسن . والثّاني : بالفصاحة . والثّالث : بالمال . والرّابع : بالحسب « 1 » والنسب . والخامس : بالقوة . والسّادس : بالملك . قل يا محمّد لمن افتخر بالوجه الحسن :
تَلْفَحُ
« 2 »
وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيها كالِحُونَ
« 3 » وقل لمن افتخر بالمال والولد :
يَوْمَ لا يَنْفَعُ مالٌ وَلا بَنُونَ
، وقل لمن افتخر بالقوّة :
عَلَيْها مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ
، وقل لمن افتخر بالحسب والنسب :
فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَساءَلُونَ
، وقل لمن افتخر بالملك :
لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ
.
هامش
( 1 ) . الحسب - في الأصل - : شرف من جهة الآباء . وقيل : إنّه مطلق الشرف يكسبه الإنسان لنفسه . ( 2 ) . لفحته النار : أي أصابت وجهه وأعالي جسده فأحرقته ( العين : 3 / 234 ) . ( 3 ) . الكالح : العابس أو المفرط في العبوس والظاهر أنه سقط من الأصل أيضا هنا الانذار لمن افتخر بالفصاحة .