مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ
أحكمت هذه الآية ؟ قال : لا ، قال :
فالحرف الثّالث ؟ قال : قول العبد الصّالح شعيب عليه السّلام :
وَما أُرِيدُ أَنْ أُخالِفَكُمْ إِلى ما أَنْهاكُمْ عَنْهُ
أحكمت هذه الآية ؟ قال : لا ، قال : فابدأ بنفسك .
3192 - وقيل : علامة العقل ثلاثة : تقوى اللّه ، وصدق ( الحقّ ) الحديث ، وترك ما لا يعني .
وقيل : يا رسول اللّه ، بم يعرف المؤمن ؟ فقال : بوقاره ، ولينه ، وصدق حديثه .
3194 - وقيل : دخل بعض الأدباء على ملك فاستأذنه في الكلام فقال : بشرط ، فقال :
وما هو ؟ قال : على أن لا تمدحني في وجهي ؛ فإنّي أعرف منك بنفسي ، وعلى أن لا تكذّبني عن ضميرك ، وعلى أن لا تغتاب عندي أحدا .
3195 - وقيل : لا تتقدّم الأصاغر على الأكابر في ثلاث : إذا ساروا ليلا ، وخاضوا سيلا ، وواجهوا خيلا .
3196 - وقيل : صفات الأولياء الكاملين ثلاثة : فأوّلها الصّمت ، وحفظ اللسان الّذي هو باب النجاة ، وثانيها الجوع ؛ وهو مفتاح الخيرات ، وثالثها إتعاب النفس في العبادات ، وصيام النهار ، وقيام الليل .
3197 - وقيل : الصّحبة مع الخلق ضلال ، والاشتغال بالحقّ كمال ، وطلب العلم بلا عمل وبال « 1 » .
3198 - وقيل : من الحكمة الإعراض عن ثلاثة : سفاهة الجاهل « 2 » ، وزلّة العاقل وجهلة الغافل .
3199 - وقيل في الأمثال : ثلاثة تجلو البصر : النظر إلى الخضرة ، والماء الجاري ، وإلى الوجه الحسن .
3200 - وقيل فيه شعرا :
هامش
( 1 ) . الوبال : الوخامة وسوء العاقبة . وعذاب وبيل : أي شديد ( مجمع البحرين : 4 / 461 ) .
( 2 ) . سفاهة الجاهل : أعماله القبيحة الدنيّة .