العبّاس : خيره تصغيره ، وقال عمر ؛ خيره تعجيله ، فخرج علينا رسول اللّه فقال : فيم أنتم ؟ فذكرنا له ، فقال : خيره أن يكون هذا كلّه فيه .
معاشر الناس : إنّ النّساء نواقص الإيمان ؛ نواقص العقول ؛ نواقص الحظوظ ؛ فأمّا نقصان إيمانهنّ فقعودهنّ في أيّام الحيض عن الصّلاة والصّيام ، وأمّا نقصان حظوظهنّ فمواريثهنّ على نصف مواريث الرّجال ، وأمّا نقصان عقولهنّ فشهادة امرأتين كشهادة رجل ؛ فاتّقوا شرار النّساء ، وكونوا من خيارهنّ على حذر .
عمل الرّجل بما يعلم أنّه خطأ هوى ؛ والهوى آفة العفاف ، وترك العمل بما يعلم أنّه صواب تهاون ، والتّهاون آفة الدّين ، وإقدامه على ما لا يدري أصواب هو أم خطأ لجاج ؛ واللّجاج آفة العقل .
لا خير في عبادة ليس فيها تفقّه ، ولا خير في علم ليس فيه تفكّر ، ولا خير في قراءة ليس فيها تدبّر .
لا خير في قلب لا يخشع ، وعين لا تدمع ، وعمل لا ينفع .
المعروف لا يتمّ إلّا بثلاث : بتصغيره ، وتعجيله ، وستره ؛ فإنّك إذا صغّرته فقد عظّمته ، وإذا عجّلته فقد هنّأته ، وإذا سترته فقد تمّمته .
لا شيء أحسن من عقل مع علم ، وعلم مع حلم ، وحلم مع قدرة .
لا كثير مع إسراف ، ولا قليل مع احتراف ، ولا ذنب مع اعتراف .
من أخذ بالتّقوى عزبت « 1 » عنه الشّدائد بعد دنوّها ، واحلولت له الأمور بعد مرارتها ، وانفرجت عنه الأمواج بعد تراكمها .
من أراد البقاء ولا بقاء ، فليباكر الغداء ، وليقلّ غشيان النّساء ، وليخفّف الرّداء « 2 » .
هامش
( 1 ) . عزب : بعد وغاب ( أقرب الموارد : عزب ) .
( 2 ) . خفيف الرّداء : أي قليل العيال والدّين ( أقرب الموارد : ردي ) .