يتغيّر في هذه فهو ذو عقل قويم وخلق مستقيم .
لا تكوننّ على الإساءة أقوى منك على الإحسان ، ولا على البخل أقوى منك على البذل ، ولا على التّقصير أقوى منك على الفضل .
المروءة العدل في الإمرة ، والعفو مع القدرة ، والمواساة في العسرة .
المروءة بلا مال كالأسد الّذي يهاب ولم يفترس ، وكالسّيف الّذي يخاف وهو مغمد ، والمال بلا مروءة كالكلب الّذي يجتنب عقرا ولم يعقر .
كن بطيء الغضب ، سريع الفيء « 1 » ، محبّا لقبول العذر .
لا تنفكّ المدنيّة من شرّ حتّى يجتمع مع قوّة السّلطان قوّة دينه ، وقوّة حكمته .
لا تنكحوا النّساء لحسنهنّ ، فعسى حسنهنّ أن يرديهنّ ، ولا لأموالهنّ ، فعسى أموالهنّ أن تطغيهنّ ، وانكحوهنّ على الدّين ، ولأمة سوداء خرماء « 2 » ذات دين أفضل .
كن كالنّحلة إذا أكلت أكلت طيّبا ، وإذا وضعت وضعت طيّبا ، وإن وقعت على عود لم تك سره .
عليكم بالأدب ، فإن كنتم ملوكا برزتم ، وإن كنتم وسطا فقتم ، وإن أعوزتكم « 3 » المعيشة عشتم بأدبكم .
كن من الكريم على حذر إن أهنته ، ومن اللّئيم إن أكرمته ، ومن الحليم إن أحرجته .
عليكم بالعلم والأدب ، فإنّ العالم يكرم وإن لم ينتسب ، ويكرم وإن كان فقيرا ، ويكرم وإن كان حدثا .
كنت أنا والعبّاس وعمر نتذاكر المعروف فقلت أنا : خير المعروف ستره ، وقال
هامش
( 1 ) . النّاسخ : الرّضا ، والفيء : الرّجوع ، يقال : هو سريع الفيء عن غضبه : أي سريع الرّجوع ( أقرب الموارد : فيء ) .
( 2 ) . الأخرم والخرماء : المثقوب الاذن ، والّذي قطعت وترة أنفه ( لسان العرب : خرم ) .
( 3 ) . أعوز المطلوب فلانا : أعجزه واشتدّ عليه ( أقرب الموارد : عوز ) .