فضوح « 1 » الدّنيا أهون من فضوح الآخرة .
الصبر عند الصدمة أولى .
معترك « 2 » المنايا ما بين الستّين إلى السبعين .
المكر والخديعة في النار .
اليمين على نيّة المستحلف « 3 » .
الحلف حنث « 4 » أو ندم .
اليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع « 5 » .
اليمين الكاذبة منفقة للسّلعة ، ممحقة للكسب « 6 » .
السّلام تحيّة لملّتنا ، وأمان لذمّتنا « 7 » .
علم لا ينفع ككنز لا ينفق منه .
الطّاعم الشّاكر له مثل أجر الصّائم الصّابر .
الصّلاة قربان كلّ تقيّ .
بين العبد وبين الكفر ترك الصّلاة .
هامش
- 10 / 493 ) .
( 1 ) . فضحه فافتضح : إذا كشف مساويه والاسم الفضيحة والفضوح ( الصحاح : 1 / 391 ) .
( 2 ) . المعترك : موضع الحرب ، واعتركوا : أي ازدحموا في المعترك ( الصحاح : 4 / 1599 ) وهو كناية عن ازدحام المنايا .
( 3 ) . المستحلف - بكسر اللام - : أي من استحلف غيره على شيء وورّى الحالف ، فالعبرة بنيّة المستحلف لا الحالف ( فيض القدير : 6 / 604 ) . وهذا مقيّد فيما إذا كان المستحلف محقّا ، وإلّا فعلى نيّة الحالف .
( 4 ) . الحنث : الإثم ، والخلف في اليمين ( القاموس المحيط : 2 / 165 ) .
( 5 ) . البلاقع : جمع بلقع وبلقعة ؛ وهي الأرض القفر التي لا شيء بها . يريد أنّ الحالف بها يفتقر ويذهب ما في بيته من الرزق .
وقيل : هو أن يفرّق اللّه شمله ، ويغيّر عليه ما أولاه من نعمه ( النهاية : 1 / 151 ) .
( 6 ) . منفقة : أي مظنّة لنفاقها وموضع له . والنّفقاق : ضدّ الكساد ، ويقال : نفقت السلعة فهي نافقة ( النهاية : 5 / 98 ) ومحقه محقا :
نقصه وأذهب منه البركة . وقيل : هو ذهاب الشيء كلّه حتّى لا يرى له أثر ( المصباح المنير : 565 ) .
( 7 ) . لعلّ المراد أن من سلّم بتحية الإسلام يعرف إسلامه فيحقن دمه وماله وعرضه ، فيحفظ بذلك ذمّة المسلم عن التعدّي على مسلم ، والمسلم من سلم المسلمون من يده ولسانه .