تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تحرير المواعظ العددية فيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين — صفحة 263

مساهمون:

ص٢٦٣
وعن جعفر بن محمّد عن أبيه عن جدّه عن عليّ عليه السّلام عن النبيّ صلّى اللّه عليه واله أنّه قال في وصيّة : يا عليّ ، ثلاث من لقي اللّه بهنّ فهو أفضل الناس : من أتى بما افترض اللّه عليه فهو من أعبد الناس ، ومن ورع عن محارم اللّه فهو من أورع الناس ، ومن قنع بما رزقه اللّه فهو من أقنع الناس . يا عليّ ، ثلاث لا تطيقها هذه الأمّة : المواساة للأخ في ماله ، وإنصاف الناس من نفسه ، وذكر اللّه على كلّ حال ، وليس هو « سبحان اللّه والحمد للّه ولا إله إلّا اللّه واللّه أكبر » ولكن إذا ورد على ما يحرّم اللّه عليه خاف اللّه عزّ وجلّ عنده وتركه . يا عليّ ، ثلاثة مجالستهم تميت القلب : مجالسة الأنذال « 1 » ، ومجالسة الأغنياء ، والحديث مع النساء . يا عليّ ، ثلاثة يزدن في الحفظ ويذهبن السقم : اللبان ، والسواك ، وقراءة القرآن . يا عليّ ، أنهاك عن ثلاث خصال : الحسد ، والحرص ، والكبر . يا عليّ ، ثلاث يقسين القلب : استماع اللهو ، وطلب الصيد ، وإتيان باب السلطان . يا عليّ ، العيش في ثلاث خصال : دار قوراء « 2 » ، وجارية حسناء ، وفرس قبّاء ( الضّامر البطن ) . وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : إنّ جبرئيل عليه السّلام أتاني فقال : إنّا معاشر الملائكة لا ندخل بيتا فيه كلب ، ولا تمثال « 3 » ، ولا إناء يبال فيه .
هامش
( 1 ) . النّذل من الناس : الذي تزدريه في حلقته وعقله . والخسيس المحتقر في جميع أحواله ، والجمع أنذال ( لسان العرب : 11 / 656 ) . ( 2 ) . القوراء : الواسعة ( مجمع البحرين : 3 / 464 ) . ( 3 ) . التمثال : من مثل الشيء لفلان ؛ صوّره له بالكتابة وغيرها حتّى جعله كأنّه ينظر إليه ، ومثّل الشيء بالشيء تمثيلا وتمثالا -