اللّسان معيار أرجحه العقل ، وأطاشه « 1 » الجهل .
لطالب العلم عزّ الدّنيا وفوز الأخرى .
لعن اللّه الآمرين بالمعروف التّاركين له ، والناهين عن المنكر العاملين به .
من بصّرك عيبك ( وحفظك في غيبك ) ، فهو الصّديق فاحفظه .
لقد أتعبك من أكرمك إن كنت كريما ، ولقد أراحك من أهانك إن كنت حليما .
من تفقّه وقّر ، ومن تكبّر حقّر .
لكلّ غمّ فرح ، ولكلّ داء دواء .
للإنسان فضيلتان : عقل ومنطق ، فبالعقل يستفيد ، وبالمنطق يفيد .
من تهاون بالدّين هان ، ومن غالب الحقّ لان .
لم يترك اللّه سبحانه خلقه مغفلا ، ولا أمرهم مهملا .
لم يخل اللّه سبحانه عباده من نبيّ مرسل ، أو كتاب منزل .
لم يصف اللّه سبحانه الدّنيا لأوليائه ، ولم يضنّ « 2 » بها على أعدائه .
لم يوفّق من بخل على نفسه بخيره ، وخلّف ماله لغيره .
لمثل أهل الاعتبار يضرب الأمثال ، ولمثل أهل الفهم تصرف الأقوال .
من حسن خلقه ، كثر محبّوه ، وأنست النّفوس به .
لو أنّ الباطل خلص من مزاج الحقّ لم يخف على المرتادين ولو أنّ الحقّ خلص من لبس الباطل انقطعت عنه ألسن المعاندين .
لو رخّص اللّه سبحانه في الكبر لأحد من الخلق لرخّص فيه لأنبيائه ، لكنّه كرّه إليهم التّكبّر ، ورضي لهم التّواضع .
من رأى أنّه مسيء فهو محسن ، ومن رأى أنّه محسن فهو مسيء .
ليت شعري أيّ شيء أدرك من فاته العلم ! بل أيّ شيء فات من أدرك العلم .
هامش
( 1 ) . الطّيش : خفّة العقل ( لسان العرب : طيش ) .
( 2 ) . ضنّ به : بخل ( أقرب الموارد : ضنن ) .