تحتاج إلى ارتياض وتعهّد ، والخطأ لا يحتاج إلى شيء من ذلك .
قلّما ينصف اللّسان في نشر قبيح أو إحسان .
كفى بالمرء جهلا أن يجهل عيوب نفسه ، ويطعن على الناس بما لا يستطيع التّحوّل عنه .
ينبئ عن قيمة كلّ امرئ علمه وعقله .
( لا تكن ممّن ) ينهى ولا ينتهي ، ويأمر بما لا يأتي .
كفى بالمرء كيسا أن يقف على مغايبه ، ويقتصد في مطالبه .
ما قصم « 1 » ظهري إلّا رجلان : عالم متهتّك وجاهل متنسّك ، هذا ينفّر عن حقّه بهتكه ، وهذا يدعو إلى باطله بنسكه .
ما كذب عاقل ، ولا زنى مؤمن .
( إيّاكم والغلوّ فينا ) قولوا : إنّا عباد مربوبون ، وقولوا في فضلنا ما شئتم .
( يا كميل ) ما من علم إلّا وأنا أفتحه ، وما من سرّ إلّا والقائم عليه السّلام يختمه .
لا تضعوا من رفعته التّقوى ، ولا ترفعوا من رفعته الدّنيا .
العقل صاحب جيش الرّحمن ، والهوى قائد جيش الشّيطان ، والنّفس متجاذبة بينهما ، فأيّهما غلب كانت في حيّزه .
العقل ملك والخصال رعيّته ، فإذا ضعف عن القيام عليها وصل الخلل إليها .
المال والبنون حرث الدّنيا ، والعمل الصّالح حرث الآخرة ، وقد جمعهما اللّه لأقوام .
العقل والعلم مقرونان في قرن « 2 » لا يفترقان ولا يتباينان .
المال يرفع صاحبه في الدّنيا ، ويضعه في الآخرة .
لا تعرّب بعد الهجرة ، ولا هجرة بعد الفتح .
هامش
( 1 ) . قصمه : كسره وأبانه ( أقرب الموارد : قصم ) .
( 2 ) . القرن : الحبل الّذي يشدّان به ( لسان العرب : قرن ) .