لئلّا تبطل حجج اللّه وبيّناته .
لا تخن من ائتمنك وإن خانك ، ولا تشن « 1 » عدوّك وإن شانك .
قصم « 2 » ظهري رجلان : جاهل متنسّك ، وعالم متهتّك « 3 » .
كفاك موبّخا على الكذب علمك بأنّك كاذب ، [ وكفاك ناهيا عنه خوفك من تكذيبك حال إخبارك ] .
ما جالس أحد هذا القرآن إلّا قام بزيادة أو نقصان ؛ زيادة في هدى أو نقصان في عمى .
ينبغي أن تكون أفعال الرّجل أحسن من أقواله ، ولا تكون أقواله أحسن من أفعاله .
قلب الأحمق في فيه ، ولسان العاقل في قلبه .
قلب الأحمق وراء لسانه ، ولسان العاقل وراء قلبه .
ينبغي للعاقل إذا علّم أن لا يعنف « 4 » ، وإذا علّم أن لا يأنف « 5 » .
القلب ينبوع الحكمة ، والاذن مغيضها « 6 » .
ينبغي للعاقل أن يكثر من صحبة ويجتنب [ العلماء ] الأبرار ، مقارنة الأشرار والفجّار .
قلّة الكلام تستر العيوب ، وتقلّل الذّنوب .
العدل صورة واحدة ، والجور صور كثيرة ، ولهذا سهل ارتكاب الجور ، وصعب تحرّي العدل ، وهما يشبهان الإصابة في الرّماية والخطأ فيها ، وإنّ الإصابة
هامش
( 1 ) . الشّين : القبح والعيب ( لسان العرب : شين ) .
( 2 ) . قصمه : كسره كسرا فيه بينونة ( لسان العرب : قصم ) .
( 3 ) . رجل متهتّك : أي لا يبالي أن يهتك ستره ( أقرب الموارد : هتك ) .
( 4 ) . عنف به : لم يرفق به ( أقرب الموارد : عنف ) .
( 5 ) . الغرر - ط الهند - : لا يأنف بالتّسليم ، وأنف من الشّيء : كرهه ( لسان العرب : أنف ) .
( 6 ) . مغيض الماء : مدخله في الأرض ( أقرب الموارد : غيض ) .