( 1 ) اسماعيل بن ابراهيم اسدى از يونس ، از حسن نقل مىكند كه پيامبر ( ص ) فرموده است * من و الا نژادتر عربم .
هشام بن محمد بن سائب كلبى از قول پدرش ، از ابو صالح ، از ابن عباس نقل مىكند كه در تفسير اين گفتار الهى كه « رسولى از خود شماست » [ 1 ] مىگفته است * منظور اين است كه از خود شما اعراب است و شما او را زاييدهايد .
فضل بن دكين از علاء بن عبد الكريم ، از مجاهد نقل مىكند كه مىگفته است * پيامبر ( ص ) در يكى از سفرهايش در شب حركت مىكرد و مردى هم همراه او بود ، صداى آواز خواندن كسى را كه براى شتران آواز مىخواند شنيدند و متوجه شدند گروهى جلوتر از ايشان در حركت هستند . پيامبر ( ص ) به همراه خود فرمود : خوب است پيش اين آواز خوان برويم . گويد : نزديك ايشان رسيديم و ميان آنها رفتيم . پيامبر ( ص ) پرسيد : شما از كدام قبيلهايد ؟ گفتند : از مضر . فرمود : من هم از مضرم ، آواز خوان ما خسته شد و صداى آواز خوان شما را شنيديم و پيش شما آمديم .
عبيد اللّه بن موسى عبسى از سفيان بن سعيد ثورى ، از حبيب بن ابى ثابت ، از يحيى بن جعده نقل مىكرد * پيامبر ( ص ) به گروهى مسافر برخورد كرد و پرسيد : از كدام قبيلهايد ؟
گفتند : از مضريم . فرمود من هم از مضرم . آنها گفتند : هر دو تنى از ما بر يك شتر سوار مىشويم و جز دو چيز سياه زاد و توشهيى نداريم . پيامبر ( ص ) فرمود : ما نيز همچنانيم و جز آب و خرما زاد و توشهيى نداريم .
عبد الوهاب بن عطاء عجلى از قول حنظلة بن ابى سفيان جمحى ، از طاوس [ 2 ] نقل مىكند كه مىگفته است * پيامبر ( ص ) در يكى از سفرهاى خود صداى آواز كسى را كه براى شتران آواز مىخواند شنيد ، و خود را به ايشان رسانيد و فرمود : آواز خوان ما خسته شده است ، صداى آواز خوان شما را شنيديم و آمديم تا شعر و صدايش را بشنويم ، شما از كدام قبيلهايد ؟ گفتند : از مضريم . فرمود : من هم از مضرم . آنها گفتند : اى رسول خدا نخستين آوازى كه براى شتران خوانده شده است داستانى دارد و چنين است كه مردى در سفر با
هامش
[ 1 ] . بخشى از آيهء 128 سورهء نهم - توبه - است . - م .
[ 2 ] . مقصود ، طاوس بن كيسان خولانى است ، كه اصلا ايرانى و از تابعين است ، از ابن عباس و ابو هريره نقل حديث كرده است . او متولد سال 33 و در گذشته به سال 106 هجرى است ، رك : وفيات الاعيان ، ج 2 ، چاپ محمد محيى الدين عبد الحميد ، ص 194 و الكنى و الالقاب ، ج 1 ، ص 401 و زركلى ، الاعلام ، ج 3 ، ص 322 . - م .