قوته وانقطع نسله ولا يموت آكل الميتة إلّا فجأة ، وأما الدم فإنه يورث أكله الماء الأصفر ويورث الكلب « 1 » وقساوة القلب وقلّة الرأفة والرحمة ثمّ لا يؤمن حميمه ولا يؤمن على من صحبه .
وأما لحم الخنزير فإنّ اللّه تبارك وتعالى مسخ قوما في صور شتّى مثل : الخنزير والقرد والدّبّ : ثمّ نهى عن أكل مثله لكيلا ينتفع بها ولا يستخف بعقوبتها ، وأما الخمر فإنه حرمها لفعلها وفسادها .
ثمّ قال عليه السّلام : إن مدمن الخمر كعابد وثن وتورثه الارتعاش وتهدم مروته وتحمله على أن يجسر على المحارم من سفك الدماء وركوب الزنى حتّى لا يؤمن إذا سكر أن يثب على حرمه وهو لا يعقل ذلك .
والخمر لا تزيد شاربها إلا كلّ شرّ .
الإرفاق بالذبيحة « 2 »
يرفق بالذبيحة ولا يعنف بها قبل الذبح ولا بعده ، وكره أن يضرب عرقوب الشاة بالسكين .
العبث بالحيوان « 3 »
من قتل عصفورا عبثا ، أتى اللّه به يوم القيامة وله صراخ ويقول : يا رب سل هذا فيم قتلني بغير ذبح ؟ وليحذر أحدكم من المثلة وليحد الشفرة ولا يعذّب البهيمة .
هامش
( 1 ) الكلب : العطش الخ . . .
( 2 ) دعائم الإسلام 2 / 179 ، ب 8 ، الفصل 3 ، ح 648 : عن أبي جعفر محمد بن علي عليه السّلام أنه قال : . . .
( 3 ) دعائم الإسلام 2 / 175 ، ب 8 ، الفصل 1 ، ح 629 : عن أبي جعفر محمد بن علي عليه السّلام أنه قال : . . .