الحقّ بيعة « 1 » فان يكن فاجرا مقتحما ، أو داعي « 2 » حقّ مبطلا ، أو من يؤذي الولدان ، ويفزع الصبيان [ ويبكيهم ] ويبوّلهم في الفراش فليمضوا إلى أصحاب الأصنام ، وإلى عبدة الأوثان ، وليخلّوا عن أصحاب القرآن في جوار الرحمن ، ومخازي « 3 » الشيطان ، وعن أيمانهم القرآن وصلّى اللّه على محمد النبي » « 4 » .
ومنها : ما ورد قراءته لدفع النعاس
وهو قوله عزّ وجلّ :
وَلَمَّا جاءَ مُوسى لِمِيقاتِنا . .
إلى قوله :
أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ
« 5 » فإنه يقرأ على الماء ويمسح رأس ذي النعاس ووجهه وذراعيه فإنه يزول نعاسه « 6 » .
ومنها : ما ورد لمن أراد الانتباه في ساعة خاصة للصلاة أو غيرها
من قول :
« اللهم لا تؤمنّي مكرك ، ولا تنسني ذكرك ، ولا تجعلني من الغافلين ، أقوم ان شاء اللّه تعالى في ساعة . . كذا وكذا » ويذكر الساعة التي يريد بدل كذا وكذا ، فإنه يوكل اللّه به ملكا ينبّهه تلك الساعة « 7 » .
وورد أيضا لذلك قول : « اللهم لا تؤمنّي مكرك ، ولا تنسني ذكرك ، ولا توّل عنّي وجهك ، ولا تهتك عني سترك ، ولا تأخذني على تمرّدي [ خ ل : تمددي ] ، ولا تجعلني من الغافلين ، وأيقظني من رقدتي ، وسهل لي القيام في هذه الليلة في احبّ الأوقات إليك ، وارزقني فيها الصلاة [ خ . ل : والذكر ] والشكر والدعاء ، حتى أسألك فتعطيني ، وأدعوك فتستجيب لي ، واستغفرك فتغفر لي انك أنت
پاورقی
( 1 ) في المتن : سعة بدلا من بيعة .
( 2 ) في المتن : أو رأى .
( 3 ) في المتن : ومجازي .
( 4 ) مكارم الأخلاق : 471 .
( 5 ) سورة الأعراف : 143 .
( 6 ) مكارم الأخلاق : 446 .
( 7 ) أصول الكافي : 2 / 540 باب الدعاء عند النوم والانتباه حديث 18 .