ويروى أن اعرابيا سمع ابن عباس يقرأ :
وَكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ . مِنْها
[ آل عمران : 103 ] ، فقال الأعرابي : واللّه ما أنقذكم منها وهو يريد أن يوقعكم فيها ، فقال ابن عباس : خذوها من غير فقيه . وقال الصنابحي : دخلت على عبادة بن الصامت ، وهو في مرض الموت فبكيت فقال : مهلا لم تبكي ؟ فو اللّه ما من حديث سمعته من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم لكم فيه خير إلا حدثتكموه إلا حديثا واحدا وسوف أحدثكموه اليوم وقد أحيط بنفسي ، سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقول : « من شهد أن لا إله إلا اللّه وأن محمدا رسول اللّه حرم اللّه عليه النار » ، وقال عبد اللّه بن عمرو بن العاص : قال
شرح
العراقي : رويناه في سباعيات أبي الأسعد القشيري من حديث أنس ، وفيه الحسن بن داود البلخي . قال الخطيب : ليس بثقة اه .
قلت : قال الذهبي في ديوان الضعفاء : الحسين بن داود أبو علي البلخي يروي عنه أبو بكر الشافعي . قال الخطيب : حديثه موضوع واتهمه الحاكم وغيره .
( ويروى أن اعرابيا سمع ابن عباس ) رضي اللّه عنه ( يقرأ ) قوله تعالى : (وَكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ) أي على جانبها (فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها) أي خلصكم ونجاكم . ( فقال الاعرابي : واللّه ما أنقذكم منها وهو يريد أن يوقعكم فيها . فقال ابن عباس ) رضي اللّه عنه :
( خذوها ) أي كلمة الحكمة ( من غير فقيه ) ، وذلك لأن الاعراب الغالب على طبعهم عدم الإدراك للطائف المعاني .
( وقال الصنابحي ) عبد الرحمن بن عسيلة بمهملتين مصغر المرادي ، أبو عبد اللّه ، ثقة من كبار التابعين قدم المدينة بعد موت النبي صلّى اللّه عليه وسلم بخمسة أيام ، مات في خلافة عبد الملك ، روى له الجماعة وقد تقدم له ذكر في أحاديث الحوض : ( دخلت على عبادة بن الصامت ) بن قيس الأنصاري أبي الوليد الخزرجي المدني أحد النقباء بدري شهير رضي اللّه عنه ، مات بالرملة سنة أربع وثلاثين عن اثنتين وسبعين سنة . وقيل : عاش إلى خلافة معاوية . قال سعيد بن عفير : كان طوله عشرة أشبار روى له الجماعة ، ( وهو في مرض الموت فبكيت فقال : مهلا لم تبكي ؟ فو اللّه ما من حديث سمعته من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم لكم فيه خير إلا حدثتكموه إلا حديثا واحدا وسوف أحدثكموه اليوم ، وقد أحيط بنفسي . سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقول : « من شهد أن لا إله إلا اللّه وأن محمدا رسول اللّه حرم اللّه عليه النار » قال العراقي : رواه مسلم من هذا الوجه ، واتفقا عليه من غير رواية الصنابحي بلفظ آخر انتهى .
قلت : ومن الوجه المذكور رواه كذلك أحمد والترمذي وابن خزيمة وابن حبان ، ولفظ المتفق عليه من غير رواية الصنابحي « من شهد أن لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله ، وأن عيسى عبد اللّه ورسوله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه ، وأن الجنة حق