إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين — صفحة 587
صفة لباس أهل الجنة وفرشهم وسررهم وأرائكهم وخيامهم : قال اللّه تعالى : يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ * [ الحج : 23 ] ، والآيات في ذلك كثيرة وإنما تفصيله في الأخبار ، فقد روى أبو هريرة أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قال : « من يدخل الجنة ينعم لا يبأس لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه ، في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر » وقال رجل : يا رسول اللّه أخبرنا عن ثياب أهل الجنة أخلق تخلق أم نسج تنسج ؟ فسكت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وضحك راكب ، فيها فراش الذهب كانت ثمرها القلال . وروى ابن المبارك عن مجاهد قال : أصل الجنة من ورق وترابها مسك وأصول أشجارها ذهب وورق وأفنانها لؤلؤ وزبرجد وياقوت والورق والثمر تحت ذلك ، فمن أكل قائما لم يؤذه ، ومن أكل جالسا لم يؤذه ، ومن أكل مضطجعا لم يؤذه وذللت قطوفها تذليلا . صفة لباس أهل الجنة وفرشهم وسررهم وأرائكهم وخيامهم : ( قال اللّه تعالى : يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ * ) وكان ابن الزبير يقول من عند نفسه حين يروي الحديث : من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة إن من لم يلبسه في الآخرة لم يدخل الجنة ، فإن اللّه تعالى يقول : وَلِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ * وهو استدلال حسن ، وأحسن منه ما رواه أبو سعيد الخدري عند ابن حبان : وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة ولم يلبسه هو . ( والآيات في تفصيل ذلك كثيرة ، وإنما تفصيله في الأخبار فقد روى أبو هريرة ) رضي اللّه عنه ( أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قال : « من يدخل الجنة ينعم ولا يبأس ، لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه ، في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر » ) قال العراقي : رواه مسلم دون قوله : « في الجنة ما لا عين رأت » الخ . واتفق عليه الشيخان في حديث آخر لأبي هريرة : « قال اللّه تعالى أعددت لعبادي ما لا عين رأت » الحديث اه . قلت : أول الحديث رواه ابن أبي شيبة ، وابن عساكر من حديث ابن عمر : « من يدخل الجنة يحيا فيها لا يموت وينعم لا يبأس لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه » الحديث . وقد تقدم في صفة بناء الجنة قريبا . ورواه عبد بن حميد ، والبيهقي في البعث من طريق أبي المدله مولى عائشة عن أبي هريرة : « من يدخلها ينعم فلا يبأس ويخلد لا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه » . ورواه الترمذي من طريق زياد الطائي عن أبي هريرة ، وكل ذلك تقدم في صفة بناء الجنة . وروى الطبراني من طريق عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جده رفعه : « إن في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر » . ( وقال رجل : يا رسول اللّه أخبرنا عن ثياب أهل الجنة أخلق تخلق أم نسج تنسج ) ؟ وفي نسخة أتخلق خلقا أم تنسج نسجا ؟ ( فسكت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وضحك بعض القوم ، فقال