أراك وأنك لا تلقاني . قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « ما منكم من أحد إلا ويسأله اللّه رب العالمين ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان » . وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « ليقفن أحدكم بين يدي اللّه عز وجل ليس بينه وبينه حجاب فيقول له ألم أنعم عليك ألم أوتك مالا ؟
فيقول : بلى فيقول : ألم أرسل إليك رسولا ؟ فيقول : بلى . ثم ينظر عن يمينه فلا يرى إلا النار ثم ينظر عن شماله فلا يرى إلا النار ، فليتق أحدكم النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة » ، وقال ابن مسعود : ما منكم من أحد إلا سيخلو اللّه عز وجل به كما يخلو أحدكم بالقمر ليلة البدر ، ثم يقول : يا ابن آدم ما غرك بي يا ابن آدم ما عملت فيما
شرح
اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « ما منكم من أحد إلا ويسأله اللّه رب العالمين ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان » ) قال العراقي : متفق عليه من حديث عدي بن حاتم بلفظ « إلا سيكلمه اللّه » الحديث اه .
قلت : وتمامه « يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم ، وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم ، وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة ولو بكلمة طيبة » وهكذا رواه أيضا أحمد والترمذي وابن ماجة .
( وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « ليقفن أحدكم بين يدي اللّه عز وجل ليس بينه وبينه حجاب فيقول له : ألم أنعم عليك ، ألم أوتك مالا ؟ فيقول : بلى . فيقول : ألم أرسل إليك رسولا ؟
فيقول : بلى ينظر عن يمينه فلا يرى إلا النار ، ثم ينظر عن شماله فلا يرى إلا النار فليتق أحدكم النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة » ) قال العراقي : رواه البخاري من حديث عدي بن حاتم اه .
قلت : سياق البخاري هو الذي قدمه قبل هذا الحديث وهو عند الترمذي وقال حسن غريب « يقي أحدكم وجهه حر جهنم ولو بتمرة ولو بشق تمرة فإن أحدكم لاقي اللّه وقائل له ما أقول لكم ألم أجعل لك سمعا وبصرا ؟ فيقول : بلى . فيقول : ألم أجعل لك مالا وولدا فيقول : بلى ، فيقول له : أين ما قدمت لنفسك ؟ فينظر قدامه وبعده وعن يمينه وعن شماله ثم لا يجد شيئا يقي به وجهه حر جهنم ليق أحدكم وجهه النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة فإني لا أخاف عليكم الفاقة فإن اللّه ناصركم ومعطيكم حتى تسير الظعينة بين يثرب والحيرة أكثر ما يخاف على مطيتها السرق » .
وعند الطبراني في الأوسط « ليتصدق ذو الدينار من ديناره ، وذو الدرهم من درهمه ، وذو البر من بره ، وذو الشعير من شعيره ، وذو التمر من تمره من قبل أن يأتي عليه يوم فينظر أمامه فلا يرى إلى النار ، وينظر عن يمينه فلا يرى إلا النار ، وينظر عن شماله فلا يرى إلا النار ، وينظر من قدامه فلا يرى إلا النار » .
( وقال ابن مسعود ) رضي اللّه عنه : ( ما منكم من أحد إلا سيخلو اللّه عز وجل به كما يخلو أحدكم بالقمر ليلة البدر ، ثم يقول : يا ابن آدم ما غرك بي ، يا ابن آدم ما عملت فيما