تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين — صفحة 440

مساهمون:

ص٤٤٠
كالبرق الخاطف لأنكر تصوّر المشي على غير رجل ، والمشي بالرجل أيضا مستبعد عند من لم يشاهد ذلك فإياك أن تنكر شيئا من عجائب يوم القيامة لمخالفته قياس ما في الدنيا ، فإنك لو لم تكن قد شاهدت عجائب الدنيا ثم عرضت عليك قبل المشاهدة لكنت أشد إنكارا لها ! فأحضر في قلبك صورتك وأنت واقف عاريا مكشوفا ذليلا مدحورا متحيرا مبهوتا منتظرا لما يجري عليك من القضاء بالسعادة أو بالشقرة وأعظم هذه الحال فإنها عظيمة . صفة العرق : ثم تفكر في ازدحام الخلائق واجتماعهم ، حتى ازدحم على الموقف أهل السماوات السبع والأرضين السبع من ملك وجن وأنس وشيطان ووحش وسبع وطير ، فأشرقت عليهم الشمس وقد تضاعف حرها وتبدلت عما كانت عليه من خفة أمرها ، ثم أدنيت من رؤوس العالمين كقاب قوسين ، فلم يبق على الأرض ظل إلا ظل عرش رب العالمين . ولم
شرح
بطنها كالبرق الخاطف لأنكر تصور المشي على غير رجل ، والمشي بالرجل أيضا مستبعد عند من لم يشاهد ذلك فإياك أن تنكر شيئا من عجائب يوم القيامة لمخالفته قياس ما في الدنيا ، فإنك لو لم تكن قد شاهدت عجائب الدنيا ثم عرضت عليك قبل المشاهدة لكنت أشد إنكارا لها ، فأحضر في قلبك صورتك وأنت واقف عاريا ) عن اللباس ( مكشوفا ذليلا مدحورا متحيرا مبهوتا منتظرا لما يجري عليك من القضاء بالسعادة أو بالشقاء ، وأعظم هذه الحال فإنها عظيمة ) .

صفة العرق :

وهو محركة ما سال من بدن الإنسان مما تخرجه فوهات العروق ومسامها . قال ابن فارس : ولم يسمع له جمع . ( ثم تفكر ) يا مسكين ( في ازدحام الخلائق واجتماعهم حتى ازدحم على الموقف أهل السماوات السبع و ) أهل ( الأرض السبع من ملك وجن وإنس وشيطان ووحش وسبع وطير ) أوّلهم وآخرهم بحيث لا يشذ منهم أحد . ( فأشرقت عليهم الشمس وقد تضاعف حرّها ) واشتد وهجها ( وتبدلت عما كانت عليه من خفة أمرها ، ثم أدنيت من رؤوس العالمين كقاب قوسين ) كناية عن كمال القرب يقال : إنها تكون منهم على ميل كما سيأتي . وقد روي نحو هذا السياق عن سلمان رواه ابن المبارك في الزهد وابن أبي شيبة في المصنف واللفظ له بسند جيد قال : تعطى الشمس يوم القيامة حرّ عشر سنين ، ثم تدنو من جماجم الناس حتى تكون قاب قوسين ، فيعرقون حتى يرشح العرق في الأرض قامة ، ثم يرتفع حتى يغرغر الرجل . قال