شرح
وأما لفظ المصنف فقد رواه الديلمي من طريق يحيى بن سعيد العطار ، عن سعيد بن ميسرة وهما واهيان عن أنس . وقد روي هذا الحديث بألفاظ مختلفة وروايات متعددة .
منها « من رآني في المنام فقد رآني » رواه أحمد وابن أبي شيبة والسراج والبغوي والدارقطني في الافراد من رواية أبي مالك الأشجعي عن أبيه مرفوعا .
ومنها « من رآني في المنام فقد رآني إن الشيطان لا يتمثل في صورتي » رواه ابن أبي شيبة من حديث ابن مسعود وأبي هريرة وجابر .
ومنها « من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتصوّر بصورتي » رواه ابن النجار من حديث البراء .
ومنها « من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي » رواه الترمذي وحسنه وابن ماجة من حديث ابن مسعود ، ورواه أحمد وابن ماجة والطبراني من حديث ابن عباس ، والخطيب عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه ، وابن أبي شيبة وابن ماجة من حديث أبي سعيد الخدري ، وابن النجار من حديث عمران بن حصين .
ومنها « من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتصور بي » رواه الروياني والضياء من حديث البراء .
ومنها « من رآني في المنام فكأنما رآني في اليقظة فمن رآني فقد رآني حقا فإن الشيطان لا يستطيع أن يتمثل بي » رواه الطبراني من حديث ابن عمر ، وابن عساكر من حديث عمر ، وابن ماجة وأبو يعلى والطبراني من حديث أبي جحيفة .
ومنها « من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتشبه بي » رواه ابن عساكر من حديث أبي جحيفة .
ومنها « من رآني فقد رأى الحق فإن الشيطان لا يتراءى بي » رواه أحمد والشيخان من حديث أبي قتادة .
ومنها « من رآني في المنام فقد رآني إنه لا ينبغي للشيطان أن يتمثل في صورتي » رواه أحمد وعبد بن حميد ومسلم وابن ماجة من حديث جابر ، ورواه أحمد من حديث ابن مسعود .
ومنها « من رآني فقد رأى الحق فإن الشيطان لا يتكوّنني » رواه أحمد والبخاري من حديث أبي سعيد الخدري .
ومنها « من رآني فإني أنا هو فإنه ليس للشيطان أن يتمثل بي » رواه الترمذي من حديث أبي هريرة .