وأما انطلاق لسانه بكلمة الشهادة : فهي علامة الخير . قال أبو سعيد الخدري : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « لقنوا موتاكم لا إله إلا اللّه » . وفي رواية حذيفة « فإنها تهدم ما قبلها من الخطايا » وقال عثمان : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « من مات وهو يعلم أن لا إله إلا اللّه
شرح
أن تخرج فهناك أحب لقاء اللّه وأحب اللّه لقاءه ، وإذا أراد اللّه بعبد شرا قيّض له قبل موته بعام شيطانا يضله ويغويه حتى يموت على شر أحايينه ، فيقول الناس : قد مات فلان على شر أحايينه ، فإذا حضر ورأى ما أعدّ له جعل يتبلع نفسه كراهية أن تخرج فهناك كره لقاء اللّه وكره اللّه لقاءه » قال ابن هبيرة في الإفصاح في معنى هذا الحديث . اعلم أن خروج الروح عند دعاء ملك الموت له من جنس دعاء الحاوي بالحية من جحرها وخروج الجسمين عند الدعاء على حدّ سواء ، فأما المؤمن فيتهوّع نفسه أن يستدعي إخراجها . إذ التهوّع إنما هو استدعاء القيء للبروز ، وأما الكافر فيتبلع روحه . والتبلع ردّ الجسم الذي في الفم فهو يريد الخروج إلى الجوف اه .
وقال بعض العلماء : الأسباب المقتضية لسوء الخاتمة والعياذ باللّه أربعة : التهاون بالصلاة ، وشرب الخمر ، وعقوق الوالدين ، وأذى المسلمين .
( وأما انطلاق لسانه بكلمة الشهادة فهي علامة الخير . قال أبو سعيد الخدري ) رضي اللّه عنه ، ( قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « لقنوا موتاكم لا إله إلا اللّه » ) قال ابن حبان وغيره : أراد به من حضره الموت .
أخبرنا عمر بن أحمد بن عقيل ، أخبرنا عبد اللّه بن سالم ، أخبرنا محمد بن العلاء الحافظ أخبرنا علي بن يحيى ، أخبرنا يوسف بن عبد اللّه الحسني ، أخبرنا الجلال أبو الفضل الحافظ ، أخبرتني أم الفضل ابنة محمد قراءة قالت : أخبرنا إبراهيم بن أحمد المقري ، أخبرنا أحمد بن أبي طالب ، أخبرنا عبد اللّه بن عمر ، أخبرنا أبو الوقت ، أخبرنا أبو الحسن الداودي ، أخبرنا أبو محمد السرخسي ، أخبرنا أبو إسحاق الشاشي ، أخبرنا عبد بن حميد ، حدثنا عبد اللّه بن عمر ، وحدثنا سليمان بن بلال ، عن عمارة بن غزية ، عن يحيى بن عمارة ، عن أبي سعيد رضي اللّه عنه أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قال :
« لقنوا موتاكم قول لا إله إلا اللّه » هذا حديث صحيح أخرجه أحمد ومسلم وأبو داود والترمذي وابن حبان من طرق عن عمارة بن غزية . ورواه مسلم أيضا وابن ماجة من حديث أبي هريرة . ورواه النسائي من حديث عائشة . ورواه العقيلي من حديث حذيفة بن اليمان . ورواه النسائي أيضا وابن ماجة من حديث عروة .
( وفي رواية ) من حديث ( حذيفة ) رضي اللّه عنه : « لقنوا موتاكم لا إله إلا اللّه ( فإنها تهدم ما قبلها من الخطايا » ) هكذا قاله المصنف وقد تقدم ، والذي في كتاب المحتضرين لابن أبي الدنيا أنه من حديث ابن مسعود ، وقد روى نحوه الديلمي من حديث أبي هريرة ولفظه : « فإنها تهدم الخطايا كما يهدم السيل البنيان » . فقالوا : كيف هي للأحياء ؟ قال : « اهدم واهدم » .
وقد روي هذا الحديث بزيادات أخر . روى ابن ماجة والحكيم والطبراني من حديث عبد اللّه