شيئا من مباح الدنيا لم يعذب عليه في الآخرة ولكن ينقص من نعيم الآخرة له بقدره ، وناهيك خسرانا بأن يستعجل ما يفنى ويخسر زيادة نعيم لا يفنى . وأما النيات الحسنة فإنه ينوي به اتباع سنة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يوم الجمعة . وينوي بذلك أيضا تعظيم المسجد واحترام بيت اللّه فلا يرى أن يدخله زائرا للّه إلا طيب الرائحة ، وأن يقصد به ترويح جيرانه ليستريحوا في المسجد عند مجاورته بروائحه ، وأن يقصد به دفع الروائح الكريهة عن نفسه التي تؤدي إلى إيذاء مخالطيه ، وأن يقصد حسم باب الغيبة عن المغتابين إذا اغتابوه بالروائح الكريهة فيعصون اللّه بسببه ، فمن تعرض للغيبة وهو قادر على الاحتراز منها فهو شريك في تلك المعصية كما قيل :
إذا ترحلت عن قوم وقد قدروا * أن لا تفارقهم فالراحلون هم
وقال اللّه تعالى :
وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ
[ الأنعام : 108 ] أشار به إلى أن التسبب إلى الشر شر ، وأن يقصد به معالجة
شرح
حديث عائشة ، وعند الطبراني من حديث ابن الزبير « من نوقش المحاسبة هلك » ( ومن أتى شيئا من مباح الدنيا لم يعذب عليه في الآخرة ولكن ينقص من نعيم الآخرة له بقدره ، وناهيك خسرانا بأن يستعجل ما يفنى ويخسر زيادة نعيم لا يفنى ) فهذه النيات السيئة في استعمال الطيب . ( وأما النيات الحسنة ، فإنه ينوي به اتباع سنة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ) إذ قد عرف من طريقته كثرة استعمال الطيب في كل وقت خصوصا ( يوم الجمعة ) فإنه يوم القربة إلى اللّه تعالى ، ( وينوي بذلك أيضا تعظيم المسجد واحترام بيت اللّه ) إذ المساجد بيوت اللّه تعالى ( فلا يرى أن يدخله زائرا للّه ) تعالى ( إلا ) وهو ( طيب الرائحة وأن يقصد به ترويح جيرانه ) في الصف ( ليستريحوا في المسجد عند مجاورته بروائحه ) الطيبة ، ( وأن يقصد به دفع الروائح الكريهة عن نفسه التي تؤدي إلى إيذاء مخالطيه ) مما يتحصل من الأعراق ولا سيما زمن الصيف ، ( وأن يقصد حسم باب الغيبة عن المغتابين إذا اغتابوه بالروائح الكريهة فيعصون اللّه بسببه ، فمن تعرض للغيبة وهو قادر على الاحتراز منها فهو شريك في تلك المعصية كما قيل :إذا ترحلت عن قوم وقد قدروا * أن لا تفارقهم فالراحلون هموقال اللّه تعالى :وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍأشار به إلى أن السبب إلى الشر شر ) ، ومن الغريب أن الحافظ العراقي صحف قول المصنف ؛ وأما النيات الحسنة بقوله : وأما الثياب الحسنة . وأورد حديث أبي هريرة « من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب إن كان عنده ولبس أحسن ثيابه » الحديث . وحديث عبد اللّه بن سلام « ما على أحدكم لو اشترى ثوبين ليوم الجمعة » الحديث . وحديث عمر في الحلة السيراء وقوله « لو اشتريت