اليدين وعظام العانة وعظام العجز وعظام الفخذين والساقين وأصابع الرجلين ، فلا نطول بذكر عدد ذلك . ومجموع عدد العظام في بدن الإنسان مائتا عظم وثمانية وأربعون عظما سوى العظام الصغيرة التي حشي بها خلل المفاصل . فانظر كيف خلق جميع ذلك من نطفة سخيفة رقيقة . وليس المقصود من ذكر أعداد العظام أن يعرف عددها ، فإن هذا علم
شرح
عريض أعني مشط الكف ، وأما الثامن فإنما خلق لحفظ عصبة هناك تأتي الكف لا للرسغ خاصة .
( وعظام العانة وعظام العجز ) . اعلم أن عظم العانة واحد وهو جزء من أربعة أجزاء من عظمي الوركين ، وبيانه أن عظمي الوركين متصلان بعضم العجز من جانبيه عن يمينه وعن شماله ، ولكل أربعة أجزاء فيقال للذي بجنبه منها عظم الخاصرة ، وللذي من قدامه عظم العانة ، وللذي من خلفه عظم الورك ، وللجزء الباطن المجوّف حق الفخذ ، وأما عظام العجز فقد تقدم الكلام عليها .
( ثم عظام الفخذين ) . وهما عظمان من أعظم عظام البدن لأنهما يحلان ما فوقهما ويقومان بتحريك عضو عظيم أعني جملة الرجل والطرف الأعلى من كل منقول إلى الجانب الوحشي ليكون للعضل والعصب والعروق موضع والأسفل إلى الأنسي ليتمكن البدن منه بوثاقة وحرز ، ولكل رأسان الأعلى مدوّر داخل في حق الفخذ ويسمى رمانة الفخذ ، والأسفل ذو شعبتين يدخلان في نقرتين في رأس عظم الساق .
( والساقين ) : وهي ستة لكل ثلاثة : أحدها : القصبة العظمى ويقال له عظم الساق ، والقصبة الأنسية لوضعه في الجانب الأنسي . والثاني : الصغرى والوحشية وهي أقصر من تلك ، ولذا لا تبلغ مفصل الركبة وإنما تبلغه العظمى فيدخل رأسان من عظم الفخذين في حفرتين فيها ، وطرفا هذين يلتقيان عند الكعب فيحدث فيما بينهما المفصل الثالث من مفاصل الرجل . الثالث : عين الركبة وهو عظم مطبق على مفصل الركبة مستدير فيه غضروفية ويسمى الرحى .
( وأصابع الرجلين ) : وهي مؤلفة من أربعة عشر عظما لأن الإبهام فيها مؤلف من كعبين والبواقي من ثلاث ؛ فهذه جملة عظام البدن ، ولم يذكر عظمي العضدين ولا عظام الساعدين وهي أربعة لكل اثنان هما الزندان ، ولا عظام شطر الكفين وهي ثمانية لكل أربعة ، ولا عظام أصابع اليدين وهي ثلاثون لكل خمسة عشر ، ولا عظام القدمين وهي اثنان وخمسون لكل ستة وعشرون . ( فلا نطيل بذكر عدد ذلك ، ومجموع عدد العظام في بدن الإنسان مائتا عظم وثمانية وأربعون عظما سوى ) السمسمانيات وهي ( العظام الصغيرة التي حشي بها خلل المفاصل ) من السلاميات وهي عظام الأصابع لزيادة الاستيثاق منها سميت بذلك لتشابهما السمسم ، وسوى العظم الشبيه باللام اليوناني ، وسوى العظم الذي في القلب فإنهما عند بعض الناس من جنس الغضروف والاختلاف في عدد جملة عظام القدمين بل البدن كثير وتفصيله مودع في كتب التشريح ، ( فانظر كيف خلق جميع ذلك من نطفة ) قذرة ( سخيفة رقيقة ، وليس