ومن شراب ما ألذه طوبى لمن رزقه . وقال الشافعي رحمه اللّه تعالى : استعينوا على الكلام بالصمت وعلى الاستنباط بالفكر . وقال أيضا : صحة النظر في الأمور نجاة من الغرور » والعزم في الرأي سلامة من التفريط والندم . والرؤية والفكر يكشفان عن الحزم والفطنة ، ومشاورة الحكماء ثبات في النفس وقوّة في البصيرة ففكر قبل أن تعزم ، وتدبر قبل أن تهجم ، وشاور قبل أن تقدم ، وقال أيضا : الفضائل أربع :
إحداها : الحكمة وقوامها الفكرة .
والثانية : العفة وقوامها في الشهوة .
والثالثة : القوّة وقوامها في الغضب .
والرابعة : العدول وقوامه في اعتدال قوى النفس .
شرح
بحسن الظن باللّه عز وجل ، ثم قال : يا لها من مجالس ما أجلّها ومن شراب ما ألذه طوبى لمن رزقه ) رواه أبو نعيم في الحلية .
( وقال الشافعي رحمه اللّه تعالى : استعينوا على الكلام بالصمت وعلى الاستنباط بالفكرة ) رواه البيهقي في مناقبه . ( وقال أيضا : صحة النظر في الأمور نجاة من الغرور ، والعزم في الرأي سلامة من التفريط والندم والروية والفكر يكشفان عن الحزم والفطنة ، ومشاورة الحكماء ثبات في النفس وقوة في البصيرة ، ففكر قبل أن تعزم وتدبر قبل أن تهجم وشاور قبل أن تقدم ) رواه البيهقي كذلك في مناقبه . ( وقال أيضا : الفضائل أربع ) :
( إحداها : الحكمة ) وهي أعلاها ( وقوامها الفكرة ) .
( والثانية : العفة وقوامها في الشهوة ) أي في تركها .
( والثالثة : القوّة وقوامها في الغضب ) أي في تركه .
( والرابعة العدول وقوامه في اعتدال قوى النفس ) . رواه البيهقي كذلك في مناقبه ، وهذه هي الفضائل النفسية فأصولها أربعة : العقل وكماله العلم ، والعفة وكمالها الورع ، والشجاعة وكمالها المجاهدة ، والعدل وكماله الإنصاف وهي المعبر بالدين ويكمل ذلك بالفضائل البدنية وهي أربعة : الصحة والقوّة والجمال وطول العمر ، وبالفضائل المطيفة بالإنسان وهي أربعة أيضا : المال والأهل والعز وكرم العشيرة ، ولا سبيل إلى تحصيل ذلك إلا بتوفيق اللّه عز وجل ، وذلك بأربعة أيضا : هدايته ورشده وتسديده وتأييده ، فجميع ذلك خمسة أنواع وهي عشرون ضربا ليس للإنسان مدخل في اكتسابها إلا فيما هو نفسي فقط ، وقد تقدم تفصيل ذلك في كتاب تهذيب الأخلاق .