( 1 ) ما نخواهند كرد ميان ما و برخى از افراد اختلافى است كه براى محاكمه پيش تو مىآئيم و بنفع ما رأى بده تا ما به تو بگرويم و ترا تصديق نمائيم پيامبر ( ص ) اين مطلب را نپذيرفت و در اين مورد اين آيه نازل شد .
وَ أَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ وَ احْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ ما أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ
« و آنكه حكم كنى ميان ايشان به آنچه كه خدا فرو فرستاده است و خواستههاى ايشان را پيروى مكن و بترس كه ترا به فتنه نيندازند از برخى از آنچه كه خدا بر تو فرو فرستاده است » آيهء 54 سورهء 5 .
از ابن مسعود و گروهى ديگر از اصحاب پيامبر ( ص ) در مورد اين آيه كه مىفرمايد .
وَ لَمَّا جاءَهُمْ كِتابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ وَ كانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ
« و چون آمد ايشان را كتابى از جانب خدا كه تصديق كنندهء آن چيزى است كه با آنهاست و از پيش طلب فتح مىكردند بر آنان كه كافر بودند ، و چون آمدشان آنچه را كه شناخته بودند خود به آن كافر شدند » آيهء 84 سورهء دوم .
روايت شده است كه اعراب پيش از اسلام هر گاه كه از سرزمين ها و قبائل يهود عبور مىكردند آنها را آزار ميدادند و يهود مشخصات پيامبر را در تورات يافته بودند اين بود دعا مىكردند كه خداوند آن حضرت را زودتر مبعوث فرمايد تا آنها همراه او با اعراب بجنگند ولى چون محمد ( ص ) آمد و ديدند كه از بنى اسرائيل نيست كافر شدند .
و هم ابن عباس مىگويد كه خداوند عزّ و جل محمد ( ص ) را در تورات و ديگر كتب بنى اسرائيل وصف نموده است ولى هنگامى كه پيامبر ( ص ) به مدينه آمد بر او رشك بردند و علماى يهودى آنچه را در كتابهايشان بود تغيير دادند و گفتند ما وصف پيامبر را در كتابهاى خود نيافتيم و براى عامّه يهوديان مىگفتند كه اين صفات پيامبرى كه خواهد آمد نيست و اوصافى را كه خود نوشته و اصل را تغيير داده بودند بيان مىكردند و موضوع را براى مردم مشتبه مىساختند .
ابن عباس مىگويد اين علماى يهودى منبع درآمدشان خيراتى بود كه