( 1 ) كارهاى قبيلهء خود باشند به همان گونه كه حواريين عيسى ( ع ) بودند ، اسعد بن زراره كه از قبيلهء بنى نجار بود گفت چنين خواهيم كرد ، پيامبر فرمود تو خود نقيب و سرپرست قوم خويش باش و همگان با رسول خدا بيعت كردند و دوازده نقيب از ميان ايشان برگزيده شد .
مالك هم روايت مىكند كه اسيد بن حضير يكى از نقيبان بود و عدد انصارى كه براى بيعت آمده بودند هفتاد نفر و از ميان آنها دوازده نفر نقيب بودند ، همچنين مالك مىگويد پيرمردى از انصار برايم روايت نمود كه جبرئيل به پيامبر اشاره مىكرد كه چه كسانى را به نقابت برگزيند و من قبل از اين نميدانستم كه چگونه از بعضى قبائل دو نفر به سمت نقيب برگزيده شدهاند و از بعضى قبائل يك نفر ، و همان پيرمرد براى من گفت كه عدد نقيبان دوازده نفر بودند نه نفر از خزرجيان و سه نفر از اوسيان .
از ابن عتاب هم روايت است كه هفتاد نفر از انصار در سال پس از عقبهء اول در مراسم حج شركت نمودند چهل نفر از سالخوردگان و سى نفر از جوانان و دو نفر از ديگران جوان تر بودند يكى عقبه بن عمرو بن ثعلبه و ديگرى جابر بن عبد الله ، اين گروه در عقبه با پيامبر ( ص ) ملاقات نمودند و عباس بن عبد المطلب عموى پيامبر هم همراه آن حضرت بود ، و چون پيامبر با آنها مسألهء نبوت خود را بيان كرد و ايشان را به اسلام دعوت فرمود و پيشنهاد نمود كه از او همانگونه كه از جان و مال خود دفاع مىنمايند دفاع كنند پذيرفتند و پيامبر را تصديق كردند و به پيامبر گفتند شرايط خود را در مورد خدا و خودت بيان كن ، پيامبر فرمود پيشنهاد من در مورد خداوند متعال اين است كه هيچ چيز را شريك و انباز او قرار ندهيد و در مورد خودم اين است كه از من همانطور كه از جان و مال خود دفاع مىكنيد دفاع نمائيد ، چون انصار اين شرايط را با كمال ميل و رغبت پذيرفتند ، عباس بن عبد المطلب هم از ايشان پيمانهاى استوارى گرفت و مسأله بيعت و اهميت آن را بيان نمود . عروة مىگويد جميع كسانى كه در اين بيعت حاضر شده بودند از قبيلهء اوس و خزرج هفتاد مرد و يك زن بودند . بروايت ديگرى كه از ابن اسحق نقل شده است هفتاد مرد و دو زن از قبيلهء خزرج بودند كه يكى از آن دو ام عماره بوده
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة ( فارسي ) — صفحة 140
مساهمون: محمود مهدوى دامغانى
ص١٤٠