السلام : يا داود ذكري للذاكرين ، وجنتي للمطيعين ، وزيارتي للمشتاقين ، وأنا خاصة للمحبين ، وأوحى اللّه تعالى إلى آدم عليه السلام : يا آدم من أحب حبيبا صدّق قوله ، ومن أنس بحبيبه رضي فعله ، ومن اشتاق إليه جدّ في مسيره . وكان الخوّاص رحمه اللّه يضرب على صدره ويقول : وا شوقاه لمن يراني ولا أراه . وقال الجنيد رحمه اللّه : بكى يونس عليه السلام حتى عمي ، وقام حتى انحنى ، وصلّى حتى اقعد ، وقال : وعزتك وجلالك لو كان بيني وبينك بحر من نار لخضته إليك شوقا مني إليك . وعن علي بن أبي طالب كرم اللّه وجهه قال : سألت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم عن سنته فقال : « المعرفة رأس مالي والعقل أصل ديني والحب أساسي والشوق مركبي وذكر اللّه أنيسي والثقة كنزي والحزن رفيقي والعلم سلاحي والصبر ردائي والرضا غنيمتي والعجز فخري والزهد حرفتي واليقين قوتي والصدق شفيعي والطاعة حسبي والجهاد خلقي وقرة عيني في الصلاة » ، وقال
شرح
( وقال الشبلي ) رحمه اللّه تعالى : ( أوحى اللّه تعالى إلى داود عليه السلام . يا داود ذكري للذاكرين ) لأنه تعالى قالفَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ[ البقرة : 152 ] ( وجنتي للمطيعين ) فإن الجنة لمن أطاع ، ( وزيادتي للمشتاقين ) إليّ أي زيادة النعيم ، ( أنا خاصة للمحبين ) الذين يعبدوني خاصة لا لخوف من نار ولا طمعا في جنة ، ( وأوحى اللّه تعالى إلى آدم عليه السلام : يا آدم من أحب حبيبا صدق قوله ، ومن أنس بحبيب رضي فعله ، ومن اشتاق إليه جد في سيره ) . ( وكان ) إبراهيم بن أحمد ( الخواص ) رحمه اللّه تعالى ( يضرب على صدره ويقول :
وا شوقاه إلى من يراني ولا أراه ، وقال الجنيد ) رحمه اللّه تعالى : ( بكى يونس عليه السلام حتى عمي ، وقام حتى انحنى ) ظهره ، ( وصلّى حتى اقعد وقال : وعزتك وجلالك لو كان بيني وبينك بحر من نار لخضته إليك شوقا مني إليك ) ش . وروى البيهقي في الشعب عن عبد اللّه بن أبي عيسى قال : كان رجل من أهل البصرة يقال له ضيغم تعبد قائما حتى أقعد ، ثم تعبد قاعدا حتى استلقى ، ثم تعبد وهو مستلق حتى أقحم فلما أجهد قال : إجلسوني فرفع بصره إلى السماء فقال :
سبحانك عجبا للخليقة كيف تحب أحدا سواك .
( وعن علي بن أبي طالب ) رضي اللّه عنه ( قال : سألت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم عن سنته فقال « المعرفة رأس مالي والعقل أصل ديني والحب أساسي والشوق مركبي وذكر اللّه أنيسي والثقة ) باللّه تعالى ( كنزي والحزن رفيقي والعلم سلاحي والصبر دوائي والرضا ) باللّه تعالى ( غنيمتي والعجز فخري والزهد حرفتي واليقين قوتي والصدق شفيعي والطاعة حسبي والجهاد خلقي وقرة عيني في الصلاة » ) . قال العراقي : ذكره القاضي عياض من حديث علي ولم أجد له إسنادا ا ه .
قلت : وسئل عنه الحافظ بن حجر في فتاويه فقال : لا أصل له .