المقامات ، لأن الرضا بحكم اللّه والصبر على بلائه معاملة بينه وبين اللّه عز وجل ، فكتمانه أسلم عن الآفات .
ومع هذا فالإظهار لا بأس به إذا صحت فيه النية والمقصد . ومقاصد الاظهار ثلاثة :
الأول : أن يكون غرضه التداوي فيحتاج إلى ذكره للطبيب فيذكره لا في معرض الشكاية بل في معرض الحكاية لما ظهر عليه من قدرة اللّه تعالى ، فقد كان بشر يصف لعبد الرحمن المتطبب أوجاعه ، وكان أحمد بن حنبل يخبر بأمراض يجدها ويقول : إنما أصف قدرة اللّه تعالى فيّ .
الثاني : أن يصف لغير الطبيب وكان ممن يقتدى به وكان مكينا في المعرفة ، فأراد من ذكره أن يتعلم منه حسن الصبر في المرض بل حسن الشكر بأن يظهر أنه يرى أن
شرح
روى الطبراني وابن عساكر من حديث أنس : « ثلاث من كنوز البر : إخفاء الصدقة ، وكتمان المصيبة ، وكتمان الشكوى » .
قلت : وفي لفظ للطبراني : « ثلاث من كنوز البر : كتمان الشكوى ، وكتمان المصيبة ، وكتمان الصدقة » . وروى أبو نعيم في الحلية من حديث ابن عمر : « من كنوز البر كتمان المصائب والأمراض والصدقة » وقد تقدم .
( وهو من أعالي المقامات لأن الرضا بحكم اللّه والصبر على بلائه معاملة بينه وبين اللّه عز وجل ، فكتمانه أسلم عن الآفات ) . ولفظ القوت : ولا ينقص توكل المتوكل إخباره بعلته على معنى التحدث بها مع فقد آفات النفوس إذا كان قلبه شاكرا بالقضاء راضيا ، أو يكون بذلك مظهرا للعجز والافتقار بين يدي مولاه أو راغبا في دعاء إخوانه المؤمنين أو يشهد ذلك نعمة فيحدث بها نشرا للشكر ( ومع هذا فالإظهار لا بأس به إذا صحت فيه النية والمقصد .
ومقاصد الإظهار ثلاثة :
الأول : أن يكون غرضه التداوي فيحتاج إلى ذكره للطبيب فيذكره لا في معرض الشكاية بل في معرض الحكاية لما ظهر عليه من قدرة اللّه تعالى ، فقد كان ) أبو نصر ( بشر ) بن الحرث الحافي رحمه اللّه تعالى ( يصف لعبد الرحمن المتطبب أوجاعه ) فيصف له أشياء ، ( و ) قيل : ( كان أحمد بن حنبل ) رحمه اللّه تعالى ( يخبر ) الطبيب ( بأمراض يجدها ويقول : إنما أصف قدرة اللّه تعالى في ) وتقدم قريبا أنه كان ممن يكتم الأمراض فلا يخبر بها أحدا ، فلعل وجه الجمع بينهما أن لا يخبر أحدا غير الطبيب أو هو محمول على اختلاف الأحوال والأوقات .
( الثاني : أن يصف لغير الطبيب وكان ممن يقتدى به ) بأن كان إماما يستمع إليه وتقتبس منه الآثار ، ( وكان مكينا في المعرفة ) يخبر بعلته وقلبه راض عن اللّه فيما قدره ، ( فأراد من ذكره أن يتعلم منه حسن الصبر في المرض بل حسن الشكر بأن يظهر أنه يرى المرض نعمة