صلّى اللّه عليه وسلم : « من سرّه أن يكون أغنى الناس فليكن بما عند اللّه أوثق منه بما في يديه » .
ويروى عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أنه كان إذا أصاب أهله خصاصة قال : « قوموا إلى الصلاة » ويقول : « بهذا أمرني ربي عز وجل » . قال عز وجل :
وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْها
[ الآية : 132 ، من سورة طه ] ، وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « لم يتوكل على اللّه من استرقى واكتوى » .
شرح
( وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « من سرّه أن يكون عند اللّه أغنى الناس فليكن بما عند اللّه أوثق منه بما في يده » ) قال العراقي : رواه الحاكم والبيهقي في الزهد من حديث ابن عباس باسناد ضعيف ا ه .
قلت : لفظ الحاكم والبيهقي « من سرّه أن يكون أقوى الناس فليتوكل على اللّه » . ورواه كذلك عبد بن حميد وإسحاق بن راهويه وابن أبي الدنيا في التوكل وأبو يعلى والطبراني وصاحب الحلية كلهم من طريق هشام بن زياد أبي المقدام عن محمد القرظي عن ابن عباس . قال البيهقي في الزهد :
تكلموا في هشام بسبب هذا الحديث .
( ويروى عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أنه ) كان ( إذا أصاب أهله خصاصة ) أي فقر وحاجة ( قال « قوموا إلى الصلاة » و ) كان ( يقول « بهذا أمرني ربي » . قال عز وجل :وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْها) قال العراقي : رواه الطبراني في الأوسط من حديث محمد بن حمزة عن عبد اللّه بن سلام قال : كان النبي صلّى اللّه عليه وسلم إذا نزل بأهله الضيق أمرهم بالصلاة ثم قرأ هذه الآية . ومحمد بن حمزة بن يوسف بن عبد اللّه بن سلام إنما ذكروا له روايته عن أبيه عن جده فيبعد سماعه من أبي جده ا ه .
قلت : وبهذا اللفظ رواه أبو عبيدة في المصنف ، وسعيد بن منصور ، وابن المنذر ، وصاحب الحلية والبيهقي في الشعب ، وقد صحح البيهقي في إسناده ، وكأنه أثبت سماعه من أبي جده أو أنه سقط في سياق الطبراني عن أبيه .
وأما لفظ المصنف ؛ فرواه أحمد في الزهد وابن أبي حاتم والبيهقي في الشعب عن ثابت قال :
« كان النبي صلّى اللّه عليه وسلم إذا أصابت أهله خصاصة نادى أهله بالصلاة صلوا صلوا » قال ثابت : كانت الأنبياء إذا نزل بهم أمر فزعوا إلى الصلاة .
وروى عبد الرزاق وعبد بن حميد عن معمر عن رجل من قريش قال : « كان النبي صلّى اللّه عليه وسلم إذا دخل على أهله بعض الضيق في الرزق أمر أهله بالصلاة » ثم قرأ هذه الآية :وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِالآية .
( وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « لم يتوكل على اللّه من استرقى واكتوى » ) قال العراقي : رواه الترمذي وحسنه والنسائي في الكبرى وابن ماجة والطبراني واللفظ إلا أنه قال « أو اكتوى » من حديث